Мужчинами не становятся мужчинами рождаются: Мужчинами не рождаются, мужчинами становятся

Содержание

«Мужчинами не рождаются, ими становятся»

Какие еще качества можно считать андрогенетическими?

И. П.: Их около двадцати. Например, иерархическое поведение. Если посмотреть на все чисто мужские сообщества – от армии до монашеских орденов, – то везде вы обнаружите очень жесткую иерархическую структуру. К этим же качествам относится территориальное поведение – необходимость в собственном пространстве, свободном от посягательств других самцов…

Самцы животных решают это проблему тем, что метят свою территорию. А в чем проявляется территориальное поведение современных мужчин?

И. П.: Ну, например, в том, что они часами без всяких понятных для женщины причин торчат в гараже или мастерской. Они могут вообще ничего там не делать, им важно ощущать, что они на своей территории. И способы «метить» территорию тоже есть: разбросанные по всему дому рубашки, майки и прочие предметы туалета – это как раз типичное проявление территориального поведения. И следствие изначально высокого уровня мужских половых гормонов.

В таком случае женщина, которая неизменно убирает все эти рубашки и майки в шкаф…

И. П.: Сбивает программу мужчины, совершенно верно. То же самое происходит и в более классической ситуации. Ведь сами отношения мужчины и женщины изначально – это, с мужской точки зрения, отношения охотника и добычи. Он преследует, она убегает, это тоже андрогенетическая программа. А теперь представьте, что происходит, когда дичь вдруг круто разворачивается и с распростертыми объятиями мчится на охотника. Он, во-первых, оторопеет от неожиданности. А во-вторых, почти наверняка откажется от такой «добычи».

И в этом нет никакой моральной оценки поведения женщины?

И. П.: Нет. Их мужчина может придумать задним числом. Но изначально это именно сбой андрогенетической программы. И кстати, возвращаясь к ситуации конкуренции. Она между мужчинами и женщинами вполне возможна. Вот только, вступая в нее, женщинам важно понимать следующее. Конкурируя с женщиной, мужчина с определенного момента перестает в ней женщину различать. И действует так же, как действовал бы, соперничая с мужчинами. На уровне деловых отношений это нормальная жесткость. Но если конкуренты оказываются еще и супругами или просто партнерами, все сложнее. Мужчины очень часто реагируют снижением потенции. В таких ситуациях принято говорить, что мужчина испугался энергии или успехов своей жены. Да ничего он не испугался, он скорее бессознательно начал воспринимать ее как другого мужчину! Это биология, и с ней трудно что-то поделать.

«Мужчиной не рождаются, мужчиной становятся». Как стать настоящим мужчиной?

В Ведах говорится, в частности в Шримад-Бхагаватам, мальчики воспитывались и обучались в доме учителя. Учитель обучал мальчиков в соответствии с их склонностями, раскрывая их таланты. И также у самого учителя не было вредных привычек. Это очень важно! Дети часто копируют поведение старших. Ребёнку давали нужный багаж знаний и навыков. Мужчин воспитывали мужчины! Брэд Питт как-то с сожалением сказал: «наше поколение — это поколение мужчин, которых воспитали женщины».

Мальчики до 20 -25 лет жили в доме учителя, и должны были научится стать счастливыми. Они жили в достаточно скромных, но не в жестоких условиях. Позже они женились, и легко могли жить в роскоши, или продолжать жить в скромных условиях, так как не были избалованы, они были к тому времени настоящими мужчинами. Когда мальчик научился стать счастливым, то мог сделать счастливой жену, потом счастливым одного своего ребёнка, второго и т.д. В современном обществе почти нет таких школ, так что родители должны позаботиться, чтобы мальчик был окружён успешными и ответственными мужчинами с высокими моральными убеждениями. Тогда есть шанс! В Махабхарате говорится о правильном подходе ответственного мужчины — в начале мужчина находил страну с хорошим царём (правительством), потом зарабатывал богатство (причём в хорошем государстве мужчина мог надеяться за пять — десять лет сколотить капитал), потом находил в этой стране жену, потом заводил детей. Не находите, что в наше время всё начинается в обратном порядке:( В этом кроится одна из проблем современного общества! Юноша может оставаться там, где он родился и вырос, если у него есть возможность зарабатывать, и откладывать деньги.

Сильный мужчина — это тот, мужчина, который может противостоять своим вредным привычкам, таким как курение, алкоголь, наркотики и блуд. В противном случае он раб своих страстей. Мужчина даёт своей жене физическую защиту, которая состоит из пяти вещей: дом, одежда, пища, украшения и дети. Он находит решения, он не упрекает жену, не смеётся над ней, а вдохновляет. Помогает эмоционально, переваривает женские эмоции, особенно беспокойные, нормально реагирует и успокаивает. Мужчина даёт жене точку опоры ,он её защита и женщина может проявить свою энергию, она может действовать и проявлять творчество. Она знает, что муж направит, поможет, успокоит и защитит. Рядом с таким мужчиной ЛЮБАЯ женщина успокоится и будет счастлива. Мужчина не боится правды о себе и не спешит «рубить» правдой других, он ценит отношения, дружбу и любовь…

«Мужчинами не рождаются, ими становятся

Psychologies:
Фраза Симоны де Бовуар «Женщинами не рождаются, а становятся» в свое время перевернула представления о женственности. Писательница и философ решительно заявила, что биология определяет далеко не все. Можно ли сказать то же самое и о мужчинах?

И. П.:
Отчасти можно. Хотя вернее было бы все же сказать, что и женщинами, и мужчинами не только рождаются, но и становятся. Причем этот процесс продолжается в ходе всей жизни. В младенчестве решающую роль играют биологические механизмы. А чем старше человек, тем важнее становятся механизмы психологические, социальные и духовные. Главное – понимать, что изначальные биологические свойства не окончательны, не финальны и не фатальны. Можно сравнить это со спортом. Представим двух мальчиков: у одного блестящие способности к какому-то виду спорта, у другого – вполне средние. Может ли получиться так, что через 10 лет тот, кто наделен меньшими способностями, достигнет более высоких результатов? Разумеется, может: за счет грамотно организованных тренировок, волевых усилий и множества других факторов. То же самое можно сказать и про формирование качеств, определяющих мужчину.

Как «тренируются» эти качества?

И. П.:
Все зависит от того, какие из них считать определяющими. Например, до недавнего времени принято было говорить, что армия превращает мальчиков в мужчин. И отслужившие молодые люди действительно отличались независимостью, физической силой, можно сказать, большей маскулинностью по сравнению с не служившими сверстниками. Причины очень просты: отрыв от привычной среды, отсутствие влияния ближайшего окружения, постоянные физические нагрузки, новый круг, в котором необходимо самоутверждаться – причем в первую очередь силовыми методами. Вот вам и тренировка.

Ваш ответ подразумевает вполне конкретный набор качеств, определяющих мужчину.

И. П.:
Совсем нет, я ведь уточнила, что каждый волен определять эти качества сам. Я считаю, что сегодняшним мужчинам повезло: они живут в такое время, когда нет необходимости утверждаться только с помощью физической силы. Найти свое место в жизни и обрести уверенность в себе они могут самыми разными способами – за счет интеллекта, социальных навыков…

Однако согласитесь, что в последние десятилетия куда больше социальных возможностей открылось как раз для женщин. Не означает ли это сужение возможностей для мужчин?

И. П.:
Вы правы в том, что именно женщины получили больше возможностей. Но ни о каком сужении мужских владений говорить не приходится. Как максимум – о возросшей конкуренции. Но это как раз должно быть мужчинам только полезно! Конкурентное поведение – одна из черт, обусловленных самой принадлежностью к мужскому полу.

И. П.:
Это, возможно, вообще самая главная тема в разговоре о маскулинности. Существуют так называемые андрогенетические качества, изначально обусловленные выработкой андрогенов – мужских половых гормонов. Они могут проявляться на самых разных уровнях и в любой сфере жизни. И чем мужчина по природе маскулиннее, чем активнее в нем вырабатываются эти гормоны, тем сильнее будут проявляться соответствующие качества. Конкурентное поведение относится именно к ним.

«Говорят, мужчина пугается энергии или успехов своей жены. Нет! Он невольно воспринимает ее как другого мужчину»

И. П.:
Их около двадцати. Например, иерархическое поведение. Если посмотреть на все чисто мужские сообщества – от армии до монашеских орденов, – то везде вы обнаружите очень жесткую иерархическую структуру. К этим же качествам относится территориальное поведение – необходимость в собственном пространстве, свободном от посягательств других самцов…

И. П.:
Ну, например, в том, что они часами без всяких понятных для женщины причин торчат в гараже или мастерской. Они могут вообще ничего там не делать, им важно ощущать, что они на своей территории. И способы «метить» территорию тоже есть: разбросанные по всему дому рубашки, майки и прочие предметы туалета – это как раз типичное проявление территориального поведения. И следствие изначально высокого уровня мужских половых гормонов.

В таком случае женщина, которая неизменно убирает все эти рубашки и майки в шкаф…

И. П.:
Сбивает программу мужчины, совершенно верно. То же самое происходит и в более классической ситуации. Ведь сами отношения мужчины и женщины изначально – это, с мужской точки зрения, отношения охотника и добычи. Он преследует, она убегает, это тоже андрогенетическая программа. А теперь представьте, что происходит, когда дичь вдруг круто разворачивается и с распростертыми объятиями мчится на охотника. Он, во-первых, оторопеет от неожиданности. А во-вторых, почти наверняка откажется от такой «добычи».

И в этом нет никакой моральной оценки поведения женщины?

И. П.:
Нет. Их мужчина может придумать задним числом. Но изначально это именно сбой андрогенетической программы. И кстати, возвращаясь к ситуации конкуренции. Она между мужчинами и женщинами вполне возможна. Вот только, вступая в нее, женщинам важно понимать следующее. Конкурируя с женщиной, мужчина с определенного момента перестает в ней женщину различать. И действует так же, как действовал бы, соперничая с мужчинами. На уровне деловых отношений это нормальная жесткость. Но если конкуренты оказываются еще и супругами или просто партнерами, все сложнее. Мужчины очень часто реагируют снижением потенции. В таких ситуациях принято говорить, что мужчина испугался энергии или успехов своей жены. Да ничего он не испугался, он скорее бессознательно начал воспринимать ее как другого мужчину! Это биология, и с ней трудно что-то поделать.

По статистике «около 54% детей в России растут в неполных семьях». Чаще всего это означает, что без отца. И больше половины тех, кто сейчас читает этот текст, женщины, у которых нет мужей, но есть сыновья. И они, бывало, размышляют, насколько им было бы легче воспитывать ребенка, будь у них муж. «Мальчику нужен отец!» и все такое.

На самом деле, мальчику, прежде всего, нужна адекватная мать, а остальное только бонус. И если у мальчика есть такая мать и доверительные отношения с ней – все у ребенка будет хорошо. Это, конечно, не заменит ему отца замечательного, но намного лучше отца номинального, которого с трудом терпят, чтоб он «лишь бы был». Ложный посыл.

На дворе 2016-ый, и пора понять, что модель семьи и реальность вокруг, роли мужчин и женщин в браке и в жизни – все это сильно изменилось. И отец, конечно, желателен. Но горевать о его полном или частичном отсутствии, пытаясь самой изображать суровое мужское воспитание, не стоит. Последствия могут быть очень грустными. Вы даже не представляете насколько.

Вообще, отцы в России традиционно принимают мало участия в формировании ребенка. У нас зона ответственности мужчины – это деньги, работа и роль цербера и цепной собаки в семье. Чтобы отец и мать вносили одинаковый вклад в воспитание отпрысков – пока редкое исключение. Печально, но факт.

Конечно, не здорово, что сын не ходит с отцом на футбол, не учится разжигать костер, сурово по-мужски дружить и пить пиво, но мамские проколы чреваты гораздо более серьезными последствиями. С которыми, собственно, я и сталкиваюсь, ежедневно анализируя проблемы пациентов. Ведь все мы в той или иной мере – жертвы собственных матерей.

Как обычно выглядит жизнь «без отца»? У мальчика есть мама, бабушка, а, если сильно повезет, то еще и тетя, иногда две.

И прямо, начиная с роддома, кругом одни женщины. Детсад проскакиваем, там кроме сторожа, ни одного мужика. В школе то же самое, физрук и трудовик обычно сильно пьющие и не считаются. Тут же в школе ребенок получает (от женщин) первый опыт унижения и подавления, а у нас, не к чести родителей будет сказано, они не берут сторону детей, а вместо этого жестко выступают на стороне педколлектива.

Приходит мальчик с мамой допустим, на выставку, там процентов 80 посетителей — женщины. Приходит в поликлинику, в библиотеку, в дом пионеров (которые сейчас дома творчества) – и тоже видит одних баб и взаимодействует только с ними.

И так лет до 15.

А что в это время происходит у него дома? Там по-разному. Но в любом случае, мать – это главный человек в его жизни, и она воспитывает, строит, требует, подчиняет, влияет.

Если это женщина не очень волевая, может даже слабая, в отношениях с сыном она давит на жалость и чувство вины. Рефрен: «Ты как с матерью разговариваешь?»; «Ты меня в гроб вгонишь»; «Я тебя одна на себе тащу, разрываюсь между работой и домом, а ты!» и т.д. Далее следуют слезы и сопли по поводу того, «какие мы с тобой сиротинушки».

Когда заканчивается детский и начинается подростковый возраст, добавляются еще и причитания «какой ты был хороший мальчик, когда маленький был»… А теперь, стало быть, уже плохой.

Многие женщины при этом страдают истерическим неврозом и ежевечерне (или чаще) устраивают скандалы из-за невымытой чашки, брошенных под кровать носков и, конечно, уроков.

Мальчик становится тревожным невротиком. Из физиологических последствий – тики, заикания, экзема, нейродермит… И вырастает он такой — инфантильный, затюканый, опекаемый, несамостоятельный.

Женщины, помните, гиперопека — это история не про любовь, а про тревожность и больше ничего.

Но еще хуже, когда мать, имея от природы властный характер, полна решимости вырастить «настоящего мужика». Тут уж никаких соплей. Она считает, что раз у нее нет мужа, и некому сказать «пойди разберись», разбираться приходиться самой, и жестко. Она подавляет в мальчике эмоции, правит «твердой рукой», обращается с сыном холодно, сухо, грубо, иногда жестоко.

Какое-то время ребенок изо всех сил старается добиться любви матери, обратить на себя внимание – «смотри, что я могу!». Он пытается пробиться к маме, а ей как бы не до него («что за телячьи нежности»?).

В семье царят холодность, непонимание, конфликты, постоянное недовольство, никто друг с другом не разговаривает, либо разговаривают «через губу». «Как двойка? Опять двойка? Ну все, я тебя больше не люблю, урода». Так вот, на всякий случай – все это верный способ вырастить не мальчика, но гея. И к воспитанию мужественности не имеет никакого отношения.

С возрастом мальчик бросает откровенные попытки завоевать одобрение матери, но подсознательно делает все, чтобы доказать ей, какой он на самом деле молодец.

Дальше: если ребенку не хватило общения с матерью – комплекс неполноценности и коммуникативные проблемы – самые слабые из последствий. Если мужчина в детстве не сломался, но обида осталась, в сочетании с агрессией это может вылиться в склонность к насилию.

Еще несколько семейных обстоятельств, которые, если присутствуют, целиком или отчасти, то серьезно увеличивают шансы мальчика вырасти несчастным невротиком.

Например, и в случае со слабой, и в случае с жесткой матерью, обстановка часто усугубляется холодной войной между мамой и бабушкой. Мама тут выступает в роли плохого следователя, бабушка – в роли хорошего.

Ты зачем из-за двойки ребенка ругаешь?

Не лезь, я сама разберусь, это мой сын! (и мой крест)

И психика ребенка раскалывается.

Вообще, когда я слышу, как родители парятся по поводу учебы детей, стремятся любой ценой воткнуть их в ВУЗ, «дать хорошее образование», я понимаю, что таким образом они хотят обеспечить себе спокойную старость, чтобы дети гарантированно могли их прокормить. В этом нет ничего неестественного, но просто не надо говорить, что вы заботитесь о будущем ребенка, в то время как заботитесь о своем.

Еще один вариант модели неполной семьи, когда ожидания от маленького сына, как от взрослого мужчины, который как бы встает на место «бросившего семью» отца: «А на кого мне еще полагаться?», «А кто мне еще поможет?» и т.д. Плюс избыточные («Ты у меня один, я тебе всю себя отдала, ты уж постарайся…») надежды, которые просто невозможно оправдать.

Либо постоянные выяснения отношений через ребенка с бывшим мужем, сливание обид: «Ты что, меня не любишь? Ну вот, И ТЫ меня тоже не любишь»… Ситуация может усугубляться попыткой мстить мужчине через запрет видеться с сыном.

Некоторые мамы настолько интенсивно устраивают личную жизнь, что ни времени ни сил на сына у них не остается. Кто-то и вовсе сплавляет ребенка бабушкам. Повзрослев, с такими мамашами стараются вообще не общаться… Спрашиваешь про мать и слышишь: «Да я не поддерживаю отношения. Только и слышал в детстве: «отстань, отстань». Ну я отстал».

Все это примеры материнских ошибок, примеры того самого неадеквата, который оборачивается последствиями гораздо более серьезными, чем отсутствие «мужика в доме» и даже отца в жизни.

Из-за таких перекосов и тяжелой обстановки в семье мальчик часто начинает тянуться к старшим ребятам. Вот кто теперь является референтной группой: людьми, чье мнение важнее всего! И это одна из причин, по которой у нас в стране средний возраст первой затяжки, первой рюмки водки, первого знакомства с наркотиками, 12,5 лет.

Все это я к тому, что мужчин растят другими способами.

И главный совет женщинам: если вы чувствуете, что у вас нездоровые отношения с сыном, не придумывайте, как вести себя с ним, а придумайте, что делать с собой, чтобы быть адекватной мамой.

Главный секрет воспитания в том, что тут нет никаких секретов. И нет книг по психологии, которые ответят на вопрос, как вырастить счастливого ребенка. Но зато достаточно быть счастливой самой. Психическое здоровье матери, радостная жизнь самой матери, отсутствие агрессии, обиды, страхов – вот залог здоровья ребенка.

Практические советы, как вырастить физически, эмоционально и психически стабильного парня:

1.
Для начала полюбите себя и тогда вы сможете принять вашего ребенка ЛЮБЫМ, а не лепить из него свое кривое подобие;

2.
Перестаньте себя жалеть. Примите факт того, что вы не замужем. Считайте это преимуществом. Почувствуете себя здоровой полноценной женщиной Это автоматически нейтрализует страдания, что ваш сын растет без отца.

3.
Неудачно вышла замуж? Отец ребенка не хочет помогать? И вы говорите об этом сыну? Сын будет ненавидеть отца и ассоциировать себя с ним. Не делайте этого. Отнеситесь к своей жизненной ситуации как мудрая женщина: «Это был мой выбор, ответственность лежит на мне. Мне грустно, что отец и сын не общаются, но я не виню в этом ни себя, ни мужчину».

4.
Позволяйте сыну быть самим собой.

5.
Учитывайте его желания, не унижайте.

6.
С 6 лет у него должны быть небольшие, но свои карманные деньги.

7.
Не проверяйте уроки.

8.
Как бы ни было тяжело – не отправляйте ребенка к бабушке надолго. Ему там точно не «лучше будет».

9.
Если чувствуете себя плохой матерью, срочно избавляетесь от чувства вины – ребенок все чувствует.

10.
Не проявляйте вслух неуважение к мужчинам вообще, и к нему, как к будущему мужчине в частности.

Мужчинами не рождаются

Есть три вещи, которые необходимо утверждать в мальчиках и юношах, — долг мужчины, ответственность мужчины, достоинство мужчины.

В. А. Сухомлинский

Пожилая пара с пятилетним внуком приготовилась выходить на своей остановке. «Ну-ка, мужчина, иди вперёд», — серьёзно произнёс дед. Белобрысый малыш самостоятельно спустился по ступенькам и, обернувшись, подал довольной бабушке маленькую руку. А остальные пассажиры стали невольными свидетелями преподанного мальчику урока ответственности, предупредительности по отношению к женщине, позволившего ему впервые ощутить себя в роли мужчины.

Современный мир столкнулся с очередной проблемой — появлением нового типа молодых людей, так называемого «поколения Одиссеи». Звучит это, может, и романтично, но объединяет представителей этого «поколения» отнюдь не мечтательность и отвага, а…
нежелание и неспособность становиться взрослыми.
Психологически, эмоционально и социально эти молодые люди продолжают существовать в фазе переходного возраста, а их стремление к поиску не приводит к реальным результатам.

Психологи отмечают, что в основном «поколение Одиссеи» составляют инфантильные, отвергающие взрослую жизнь мужчины. Устроиться на работу, создать семью, растить детей — эти задачи им не по силам. Они всячески избегают любого вида ответственности и не способны к настоящей привязанности. Их сосредоточенность на себе соседствует с равнодушным, а порой и жестоким отношением к остальным, включая даже самых близких. Чтобы оградить себя от проблем, эти «вечные подростки» в буквальном смысле бегут от них, уезжая куда глаза глядят без предупреждения, либо прибегают к помощи алкоголя. Однако при этом требуют к себе большого внимания и уважения со стороны окружающих, болезненно и бурно реагируя на справедливые замечания в свой адрес.

Такая картина, наверняка, знакома многим не понаслышке. Подрастающие мальчики, не имеющие ясных целей; молодые люди, которые не спешат узаконить отношения с избранницами; отцы семейств, не способные стать ни опорой для жены, ни примером для детей… Когда и почему возникла такая тенденция, специалисты, наверное, будут гадать не один год, ища причины и в социальной, и в экономической сфере. Но и каждому из нас тоже есть над чем задуматься…

Роль матери в воспитании ребёнка переоценить трудно. Зато легко недооценить роль отца. Оказывается, даже новорождённые дети очень сильно нуждаются в своих папах, их участии. По результатам исследований, младенцы, за которыми начиная с первых дней жизни ухаживают отцы, быстрее развиваются умственно и физически, вырастают более отзывчивыми эмоционально. Да и в дальнейшем сами они становятся отцами, куда более чуткими к интересам и изменяющимся потребностям взрослеющих детей. Кроме того, психологи утверждают, что если папа с первых дней наладил эмоциональный контакт с малышом, то он будет для сына примером, и подрастающий мальчик станет прислушиваться к его мнению и советам.

С чего начать? Многие папы считают, что на первых порах их участие в воспитании ребёнка может ограничиваться помощью в уходе за ним. Какой, мол, интерес в играх с младенцем? Пусть уж пока мама гулит и играет в «ладушки». Черёд мужских игр с сыном придёт позже… Но это верно лишь отчасти. При, казалось бы, немудрёных, но крайне необходимых для развития малыша играх на самом деле происходит сложная работа: устанавливаются контакты между ребёнком и окружающим миром. И отсутствие в этих играх отца ведёт к тому, что ребёнок начинает воспринимать его как нечто отдалённое, непонятное, чужое. Играя же и общаясь, отец и сын начинают строить свои взаимоотношения. Ребёнок привыкает к тембру отцовского голоса, к его облику, действиям. А отец учится понимать малыша и его потребности, выражаемые при помощи мимики, лепета и т. д. Так в игре закладывается основа для будущего взаимопонимания между ребёнком и отцом и основа для формирования положительного авторитета отца.

Контакт между ними — одно из важных условий для того, чтобы мальчик мог идентифицировать себя со взрослым мужчиной и тем самым присваивать себе черты мужского поведения. Но ещё более важным условием является авторитет мужчины в семье. Если отец семейства доволен жизнью, чувствует себя уверенно, то малыш осознаёт, как приятно и здорово быть сильным и ответственным, быть мужчиной. А представим, что в доме муж находится в положении неудачника, им вечно недовольны. Возможно, глядя на неуверенного и несчастливого отца, ребёнок бессознательно выберет не позицию взрослого мужчины, а позицию маменькиного сыночка — более удобную и комфортную в этой семье — и так и не повзрослеет в психологическом плане. Быть взрослым мужчиной очень неприятно — вот какая установка будет руководить им в дальнейшем.

А как может отразиться на взрослении мальчика ситуация, когда отец в семье реально не выполняет своих обязанностей? Например, пьёт. Возможно, у мальчика разовьется стремление быть противоположностью отца — не пить, быть хорошим отцом и мужем. То есть в лучшем случае формирование мужественности будет идти от обратного. А в худшем — он может повторить судьбу безответственного выпивохи.

Когда мужчина проявляет себя настоящим отцом семейства, любящим, заботливым, сильным, и является большим авторитетом для сына, многие задачи воспитания мальчика решаются сами собой. Например, если отец ограждает женщин в своей семье от поднятия тяжестей, физически трудной работы, то для мальчика это будет восприниматься нормой. Посильные «тяжести» он начнёт брать на себя вместе с отцом с самого раннего возраста, а когда вырастет, легко примет эту мужскую обязанность в собственной семье.

А теперь представим себе неполную семью, где мать растит сына одна. Даже если она с детства будет приучать своего ребёнка помогать ей, скажем, носить те же сумки, то в его сознании может родиться такая схема: женщина — делает, мужчина — помогает. Здесь очень важно объяснять ребёнку, какая работа в будущем полностью должна лечь на мужские плечи.

Самый плохой вариант воспитания мальчика в неполной семье — когда мать из жалости к своему чаду ограждает его от трудностей и всё делает сама. Тогда в сознании ребёнка формируется схема: женщина — делает, мужчина — пользуется. В такой ситуации ответственность за благополучие семьи будет восприниматься как женское качество, с одной стороны, а с другой — не накопится опыт, не возникнет привычка к такой ответственности. Став взрослым, юноша, конечно, будет понимать, какой должна быть роль мужчины в семейной жизни, но понимать отстранённо, не применяя это к себе. Такой молодой человек будет опасаться жениться. А если ненароком и женится, то будет демонстрировать в семье отнюдь не «мужское» поведение.

«Неужели в неполной семье мальчик непременно вырастает инфантильным?» — спросят многие. Безусловно, это не так. Во-первых, если отец после развода продолжает заботиться о своём сыне, часто общается с ним, то мальчик впитывает этот опыт. Во-вторых, есть замечательные дедушки, которые показывают пример мужского поведения в отсутствие отца. Да и сама мать может воспитать в ребёнке чувство взрослой ответственности. Правда, для этого ей придётся приложить немало усилий: самой создавать ситуации, когда сын должен не просто вести себя как настоящий мужчина, но и чувствовать от этого радость. Ведь инфантилизм — это, прежде всего, отсутствие положительного, радостного опыта взрослого поведения.

А что если у ребёнка полная семья, но он своего отца практически не видит, то есть постоянно чувствует себя обделённым отцовским вниманием? В подростковом возрасте чувство неудовлетворённости может вылиться в поведение протеста. А может, наоборот, сформироваться комплекс неполноценности. Также мальчик может для себя решить: вот вырасту большим, буду таким же, как папа, — сильным и свободным от всех семейных обязанностей!

В общем, чтобы из мальчиков вырастали мужественные, ответственные мужчины, лучше всего, чтобы такие мужчины были в их жизни.

Одно из древних мудрых наставлений гласит: мужчина — это тот, кто делает то, что правильно, а не то, что легко. Важно помнить: отец — не просто кормилец семьи. Это человек, который открывает ребёнку мир, помогает ему расти умелым, уверенным в себе. И это именно он помогает сыну осознать себя мужчиной. Настоящим мужчиной, который умеет взять на себя ответственность в любом труде, особенно в труде любви.

Источник
: http://www.gazeta-mz.ru/rubrics/me_and_we/107

Шрифт
A
A

Раньше, когда я писал о Кирилле на блоге, у меня возникало ощущение, что будто хожу по лезвию бритвы, не хотел навредить ему или себе, написав лишнего. Сейчас такого ощущения нет. Да, в большей степени это связано с тем, что теперь я не служу и полностью свободен. Но понадобился примерно год после увольнения, чтобы наконец-то я почувствовал полную внутреннюю свободу. И в этом большая заслуга Кирилла, который показал мне другой взгляд на жизнь. Я уже упоминал о том, что у него была бурная жизнь в 90-хх, и он выжил, несмотря на два покушения. Но для меня самое главное то, что он не озлобился на мир и конкретных людей. Его пытали в СИЗО (об этой уродливой части нашей действительности как-то не принято говорить вслух), но он позитивно относится к миру, хотя редко улыбается. Но зато, когда улыбается, это реально событие! Я прекрасно понимаю почему те, кто находится рядом с ним, начинают по новому смотреть на мир. Представляете, мы живем в Восточной Сибири, а у Кирилла состояние, как у Арнольда Шварценеггера. Но он не этим горд, а тем, что жмет лежа столько же, сколько Арнольд в лучшие годы — 220 на раз 🙂

Про Арни

Кстати, не зря про Шварца вспомнил. Ведь Арнольд и классный бизнесмен тоже. И по жизни часто с юмором идет. Однажды сказал фразу, которая до сих пор в народе гуляет 🙂

«Почему все говорят, что чем больше денег, тем больше ты счастлив? У меня сейчас 50 миллионов долларов, но я счастлив точно также, как тогда, когда у меня было всего 48 миллионов» 🙂

Деньги… Кирилл часто говорит мне, что деньги — это энергия. Эмилия, его жена, кстати, на эту тему тоже очень интересно рассуждает. Они вообще интересная пара, каждый разговор, что с Кириллом, что с Эмилией, расширяет сознание и раздвигает границы моего мироощущения.

История… а так в жизни и бывает

У подчиненного Кирилла обнаружили неоперабельный рак. Врачи сказали, что осталось жить несколько месяцев. Здоровый, 110-килограммовый спортивный мужик… запил. Бросил бизнес, который быстро стал разваливаться, полностью потерял интерес к жизни, к семье… Все его жалели, все понимали, сочувственно кивали головой: «Ну-да, такое не с каждым случается, тут любой начнет пить…» В потоке всеобщей жалости выделялся только один человек, который смотрел на эту ситуацию по другому. Без капли сочувствия Кирилл вытащил подчиненного (его звали Валерий) на «SPA-день», как его называют в команде Кирилла. Если вы подумали, что в этот день мужики делают маникюр и педикюр, проводят время в бассейне и массажном салоне, то вы глубоко ошибаетесь 🙂 У нас в Иркутске есть клуб… думаю, такие есть в каждом городе. Крутая качалка, зал для борьбы, зал для спаррингов и т.п. Просто он закрыт для посторонних. Так вот Кирилл вытащил Валерия в этот зал и после часового силового тренинга, они вышли на спарринг.

Кстати, традиционно считается, что при совмещении силового тренинга и рукопашки, нужно сначала проводить тренировку по рукопашке, а потом уже идти «качаться». Мой самый первый тренер всегда считал, что рукопашку обязательно нужно делать после силовой. Тело устало, расконцентрированно и как раз тренируя элементы рукопашного боя после силовой, оно как бы «собирается» и «фокусируется». При этом улучшается моторика и точность движений, концентрация, тело привыкает эффективно и рационально рассчитывать движения, экономя силы, которых осталось не очень много.

Кирилл тоже придерживается такого мнения. Итак, они вышли на спарринг. Если вы думаете, что Кирилл начал валять Валерия, как котенка, по рингу, то снова ошибаетесь. Рукопашные и силовые навыки у Валерия развиты на очень серьезном уровне. Задача перед Кириллом стояла — разозлить Валерия. И была успешно достигнута. Кирилл несколько дней ходил с «бланшами» на пол-лица, стараясь не выезжать на встречи, Валера получил сотрясение, но после «SPA-дня», который завершился длинной беседой, он выкинул весь алкоголь из дома. О чем они потом говорили, я могу только догадываться, но важнее то, что случилось после… Кирилл подарил мировой тур всей семье Валерия, и они вчетвером уехали на целый месяц. Валеры осенью 2014 уже не будет в живых. Но я почему-то уверен, что память об этом путешествии надолго останется в сердцах жены Валерия и двух его дочек. (прим. январь 201 г.- Валерия на этом свете уже нет)

Русские мужчины

Спарринг был необходим… Мужчин всегда нужно мотивировать жестко. Особенно русских. Дорогие женщины, вам нужна жестокая и реальная правда? Да, мы такие. Нас надо воспитывать жестко с самого детства. Никакие полумеры с мягким воспитанием не прокатят. Результаты этого мы сейчас наблюдаем по всей стране. ГТО вводят, а многие еще и кривятся. Вы уже поняли, куда я клоню? Мужики, не забрасывайте воспитание своих детей. Однако, если воспитываете, то своим примером показывайте. Пусть сыновья привыкают, что ладони будут грубыми от турника и гирь, приучайте понемногу бить в «грушу», чтобы кулак правильно сжимался и укреплялось запястье. И снова тема обширная, согласитесь? Было бы интересно обсудить в дальнейшем.

Насчет финансов…

Снова обращусь к мужчинам (про женщин дальше). Если вы все еще сидите в своей 100-летней ипотеке, объясняя детям, что работаете на окладе, делаете мир лучше своей работой, но это никем не ценится, поэтому в этом году, сынок Ваня, походи еще в этой одежде и с этим портфелем, а вот под Новый Год я получу премию, и мы купим тебе летние сандали… ЭТО ПОЛНОСТЬЮ ВАШ ВЫБОР!
Никто не виноват, кроме вас, что сынок Ваня на Новый Год получит летние сандали. Вы работаете с утра до ночи, но получаете гроши? Ах, вы любите свою работу? Ну так по ночам подрабатывайте! Мужчина может и должен делать мир лучше, но не за счет своей семьи.

Русские женщины

Милые женщины, поверьте, настоящие мужчины никогда не обидятся на такие слова. Если вы увидели, что ваш любимый, прочитав это, стиснул зубы, а в глазах загорелся непонятный огонек, это хороший знак! Даже к женщинам я обращусь без нюней и скажу, что все в ваших руках. Жена Кирилла — Эмилия — может не работать, ее муж богат. Но она выбрала другой путь. Да, она хорошо зарабатывает при этом, но ее деятельность меняет жизни людей, она необходима. Иначе её консультации не были бы расписаны вперед на несколько месяцев.

Закончу про Валерия…

На днях видел его. Да, когда-то это был крупно габаритный мужик весом за центнер, сейчас около 70 кг (хотя нет, наверное, ближе к 80), но глаза уверенные и горят огнем! Месяц поездок по миру внес примирение в его душу, в его единение с семьей. Он мог бы тупо пробухать оставшиеся месяцы и умереть в алкогольном угаре, как это бывает. Но за месяц поездок он заработал приличную сумму и еще несколько миллионов планирует заработать в оставшиеся месяцы, чтобы его семья могла жить нормально. Неважно, кто вы, мужчина или женщина, если у вас есть сомнения в том, что вы можете сделать хороший достаток для себя и своей семьи, то у вас только 2 выхода…

Выход № 1

Продолжать дальше в том же духе и тогда 100% ничего не поменяется в жизни
. Ну может хуже только станет. Никто вас за уши в финансовый достаток тащить не будет, особенно, если вы сопротивляетесь и ищете мотивацию. Какая мотивация может быть в финансовой теме??? Разве кому-то нужно объяснять все минусы бедности и плюсы финансовой свободы??? В России мотивация начинает возрастать, когда падать уже дальше некуда. Дальше дна не упадешь. Это только у нас шутят, что вот упал ты на самое дно и вдруг снизу постучали…

Выход № 2

Если вы решили, что лучше не дожидаться, чтобы увидеть свое отражение на самом дне колодца, то просто поверьте и отбросьте все сомнения. Ну-да, Кирилл так вздрючил Валерия, что тот начал не просто шевелиться, а ДЕЙСТВОВАТЬ. Конечно, Кирилл мог бы выразить сочувствие, сказать, что будет помогать семье и т.п. Но вместо этого он дал возможность уйти Валерию достойно. Кто считает, что все это грубо, так нельзя с умирающими — что ж, у нас свободное общество, каждый выбирает сам, как жить и как умирать. Многие не задумываются о смерти, но начинают ее бояться, когда чувствуют ее дыхание. Валерий сказал, что теперь ему не страшно уходить. Разве оно того не стоило?

100% рецепт для мужчин, как вылезти из ямы

Думаю, вы уже заметили, что я стал затрагивать сложные темы и говорю о них не так мягко, как о том же фитнесе. Вообще с мужчинами я всегда буду более категоричен. Если вы хотите преуспеть, в бизнесе вам нужно выковывать сталь во многих вещах — в характере, в стиле поведения, во внешнем виде, в теле. Тренируйте тело — коротко, но мощно и интенсивно. Если вы размякли и понимаете, что самим справится сложно, я могу вам дать рецепт, который поможет 100%. Понравится он вам? Думаю, что большинству — нет. Итак, что нужно сделать. Вздохните глубоко и наплюйте на все свои страхи, ограничивающие убеждения, прекратите читать рассуждения разных людей в интернете. Вообще забудьте про интернет на целый месяц. Хотя бы на месяц, пока не начнете применять рецепт выхода из ямы.
Решились сделать это? Отлично! Сейчас последний раз залезьте в интернет, найдите секцию бокса, микс-файта, тайского бокса рядом со своим местом жительства, перепишите координаты и … отправляйтесь на тренировку. Через месяц можно пообщаться, но вы уже будете другим человеком. Конечно, если за это время потренируетесь хотя бы 12-14 раз.

Про женщин в бизнесе

Женщины в бизнесе все делают по другому, но это и хорошо. Знаете, я встречал некоторых бизнес-леди, которые успешны в оффлайн-бизнесе, но чего им это стоило — личной жизни никакой, повадки настоящего мужика-руководителя. А как иначе? Ведь подчиненные слушаться не будут, проверяющие сядут на голову и т.д.

Не буду долго распространяться на эту тему, но, считаю, что онлайн-бизнес подойдет многим девушкам намного больше. И, кстати, у вас, в отличие от мужчин, тут мало достойной конкуренции. Конкуренция есть, но достойной мало!

Черт, снова тему такую затронул, которую долго можно обсуждать. Но не теряйте время, рынок меняется быстро, лучше начинать сейчас. Я вам для мотивашки могу сказать, что жизнь скоротечна, и не стоит оттягивать свои успехи, но сделаю по другому. Так как пост снова получился большим, то лучше в следующем расскажу, как я оказался на финансовом дне. История интересная 🙂 Продолжение следует…

Мужчинами не рождаются, мужчинами становятся // «Студия Имени». Имя. Род. Судьба // Эксперты для мам // Все, что ищут мамы

Дата добавления: 20. 04.2017, 00:00:00

Женщины всё чаще сетуют на то, что встретить настоящего мужчину в наше время проблематично. О причинах этой проблемы мы и хотели бы сегодня поговорить, тем более что родители, и в особенности мамы, имеют к ней непосредственное отношение.

Прежде всего, нам необходимо разобраться с тем, а кто же такой «настоящий мужчина». Для того, чтобы не запутаться в туманных психолого-философских определениях, обратимся к первоисточнику – к самому слову.

Дело в том, что слово и язык в целом не являются инструментом описания мира или средством коммуникации. Слово не описывает реальность, а творит её. Оно программирует определённые жизненные процессы. В зависимости от того, как организовано слово, семантические поля его элементов (букв) формируют различные смысловые возможности, которые управляют поведением человека. Иначе говоря, слово есть код того или иного явления. Оно передаёт его суть, поэтому в зависимости от того, какими символами явление описано, оно выражает себя в этом мире и функционирует тем или иным образом. С этих позиций мы и предлагаем рассмотреть понятие «мужчина», а точнее «муж», так как «муж-чина» — это словосочетание, обозначающее человека, обладающего чином мужа. Какой же смысл и какую реальность формируют образы, составляющих его букв?

МУЖ = М (мать, материя) + У (устой, уклад, закон) + Ж (жизнь, жизненная сила). Соединив эти значения в одно, мы получаем следующий смысл: «жизнь по закону матери». То есть ответ на интересующий нас вопрос будет выглядеть так: мужчина – это тот, кто живёт по закону матери. Более конкретно – ребёнок. Несмотря на такое неожиданное определение, сильно отличающееся от «смелого, умного, немногословного добытчика и защитника», мало кто из читателей поспорит, что в реальности всё обстоит именно так: большинство современных мужчин инфантильны, зависят от мнения своих матерей или жён, которых выбирают по материнскому типу и озабочены лишь материальным благополучием.

Выходит, что женщины, мечтающие о встрече с «настоящим мужчиной» просто придумали какой-то нереальный образ? Судя по всему, нет. Ведь есть и другие мужчины – самостоятельные, зрелые, хозяева своей жизни, истинные созидатели, сильные духом. Сегодня таких единицы, но чем глубже в века мы будем уходить в своих исследованиях, тем больше встретим примеров подлинной мужественности. В чём тут дело? Ответ нам даст всё то же слово «муж», вернее его древнее написание — мdжъ.

МDЖЪ= М (духовный интеллект) + D (духовное наследие, полученное от предков, культура, традиция, знание которое передаётся из поколения в поколение) + Ж (жизненная сила) + Ъ (созидание на Земле). Совокупный смысл получается таким: «тот, кто созидает мир, ориентируясь на духовное знание, культуру, традицию и законы мироздания». Коротко говоря – творец.

Как видите, смысл слова в древнем написании кардинально отличается от современного. Разница между «творцом» и «сыном матери» очевидна, и вполне понятно, что большинство мам (на сознательном уровне) хотят чтобы их сыновья стали именно творцами. Но те, как правило, до старости продолжают держаться за их юбку. Разумеется, здесь возникает вопрос – а возможен ли сегодня «не мальчик, но мужъ», если в современном, претерпевшем несколько сокрушительных реформ языке и слова-то такого нет?

Многолетняя исследовательская практика в области прикладной именологии позволяют нам уверенно сказать – да. Но для этого, как минимум, необходимо чтобы мальчик был назван мужским именем. Мужским не с точки зрения грамматики, а по своей внутренней смысловой застройке, которая соответствует кодам солнечной парадигмы. Иначе говоря, мужское имя содержит образы солнечного мифа и солнечного культа, в соответствии с которыми формируются базовые установки мировоззрения его носителя, определяется его мотивация и поступки. Имена солнечной парадигмы действительно мdжьские. Они несут такие смыслы как преобладание творящего, светлого, бессмертного начала; принадлежность к миру Отца; служение закону, порядку, истине; солнечный героизм, основанный на строгом следовании кодексу воина; обязательное инициатическое преодоление тьмы.

В современном именослове с этими смыслами проблема. Сегодняшние мужские имена, в большинстве своём «мужские» лишь по форме, а по содержанию – «женские». Их образная структура соответствует не солнечной, а лунной парадигме. Таким именам свойственны все проявления лунного культа: преобладание феминного, поглощающего, тёмного начала; ничем не обусловленная свобода инстинкта; отсутствие границ и запретов; иллюзорность; желание одержать верх любой ценой; обязательное противостояние всему мужскому, солнечному; преклонение перед матерью.

Нужно ли говорить, что «лунные» имена сегодня представлены наиболее сильно? Почему – отдельный вопрос, рассмотрение которого заслуживает целой книги. Но если коротко, то всё дело в смене эпох и парадигм. Согласно наследию традиционной славянской культуры, 1620 лет назад наступила Эпоха Лисы, Мары или, как её называли в других традициях, эпоха «Тёмной Матери» (Кали-юга).

Эпоха Мары стала временем господства лунных культов и расцвета матриархата, периодом доминирования женственно-материнского или феминоидного начала. Мужское солнечное начало ставилось здесь под запрет, ослаблялось, обесценивалось и подавлялось. С точки зрения матриархата «идеальный мужчина – это женщина» и все, кто не соответствует идеалу, подлежат устранению.

Именно лунная мифология легла в основу лунной парадигмы, в которой главенствовали хитрость, изворотливость и обман. Где основной ценностью являлась личная выгода, а целью – выживание любой ценой, поиск и захват источников ресурсов. Где жизнь – это борьба, конкуренция за место в материнской утробе.

«Лунные» мужские имена в той или иной степени как раз и отвечали смыслам Лунной эпохи. При этом, правда калечилась жизнь их носителей, которые изначально имели мужское, светлое начало, но такие уж были времена и нравы… Однако ситуация уже начинает меняться.

Согласно древнеславянскому календарю, осеннее равноденствие 2012 года, стало точкой отсчёта новой эпохи – Эпохи Волка (Велеса). Событие это означает не просто начало нового астрономического цикла, но глобальный парадигмальный сдвиг, изменение смыслов и самой реальности нашего мира.

Парадигма Эпохи Волка основывается на солнечной мифологии, которая наполнена такими смыслами как справедливость и порядок, Закон, служение высшей Истине, неприятие лжи и кривды. Это эпоха Слова, где величайшей ценностью являются Знания и возможность следовать своему Предназначению. Это солнечная эпоха Отца, в которую имена матриархального лунного списка будут постепенно исчезать, а на первый план начнут выходить – и уже выходят – имена «солнечные»: подлинно мужские (и, разумеется, подлинно женские).

Об этом моменте необходимо знать родителям. Смена эпох, всегда сопровождается сменой именного поля. Неслучайно наши многомудрые предки говорили: «По имени и житие». Имя действительно определяет судьбу своего носителя. Его смыслы формируют ту реальность, в которой он живёт. А что такое народ, как не сообщество или система носителей имён. В таком случае, если индивидуальную судьбу человека определяют смыслы, возникающие из сочетания букв его имени, то судьба народа зависит от смыслов, возникающих из отношений составляющих его имён. То есть изменение именного поля как раз и приводит к судьбоносному парадигмальному сдвигу, в результате которого, в ту или иную сторону изменяется совокупное свойство всего социума.

Сейчас прекращается доминирование «лунных» имён. Их время ушло, и они уже не будут получать поддержки как прежде. Режим наибольшего благоприятствования для них заканчивается, поэтому их носителям станет всё труднее добиваться успеха. Более того, чем дальше, тем больше они начнут вступать в конфликт с эпохой и временем. Если родители не будут этого учитывать, то рискуют обречь детей, а, значит и свой род на очень сложную жизнь и даже на вымирание. Ведь когда происходит изменение именного поля, сопровождающее парадигмальный сдвиг, переписывается индивидуальное, родовое и коллективное бессознательное. То есть меняется внутренняя психическая структура. И если продолжать по «привычке» вбрасывать в именное поле «лунные» имена, то произойдёт очень серьёзный конфликт нового солнечного времени и тех, кто живёт в «лунном» прошлом. Для них, новая эпоха, станет катастрофой.

Так что на родителях, решающих сегодня как назвать ребёнка, лежит огромная ответственность. Особенно важно понимать это мамам. Как показывает консультационная практика именно они предпочитают давать сыновьям «лунные» имена, привязывая их таким образом к себе. Происходит это в том числе и потому, что нынешние матери сами рождены в Эпоху Лисы. То есть мышление их в этом смысле инертно. Поэтому вполне закономерно, что имена прошлого им нравятся больше. Они просто привычны. А вот имена «солнечные» для уха взрослого человека кажутся странными и даже чужими (хотя наши предки тысячелетие назад других имён просто не знали). Но не надо забывать, что речь идёт не о категории «нравится – не нравится», а о будущем детей, которым предстоит жить в новой эпохе, где действуют совершенно иные законы и принципы. Поэтому если родители не принимают солнечные имена, значит, они ещё не восприняли энергии нового времени. В таком случае, им просто необходимо перестраиваться. И чем быстрее это произойдёт, тем лучше будет их детям.

Чем больше родителей начнут подходить к выбору нарока для своих детей всерьёз, осознавая, что таким образом они пишут будущее, тем более интенсивно в обиходе будут появляться имена солнечного списка, то есть подлинно мdжьские нароки творцов, носителей света и защитников Отечества.

предыдущая ←
Ctrl
→ следующая

Признаки супер мужчины. Блог ОН Клиник

Настоящим мужчиной или супермужчиной не рождаются, а становятся. Мужчины самостоятельно должны воспитать в себе те или иные качества, формировать в себе личность, исходя из жизненных приоритетов. Легко ли мужчинам держать марку? Какими качествами обладает супермужчина?

Здоровье & внешность

Любимый герой фильма, который выглядит на 100% и всегда спешит на помощь, — мужской идеал, не соответствующий действительности. Хотя, возможно, некоторые женщины видят своего супермужчину именно таким. Как правило, мужчины следят за своей внешностью и здоровьем, но уделяют этому минимум своего времени и по мере необходимости. Одежда? Главное, удобство и стиль, остальное — не имеет значения, даже если любимым кроссовкам уже 5 лет.

Начинающиеся признаки простуды не погонят мужчин, сломя голову, к врачу. По большей части, перед людьми в белых халатах мужчины пасуют, с чем женщины периодически сталкиваются. Это не признак слабости. Просто плохое самочувствие (температура, боль в горле, кашель) нарушает построенные планы и мужчинам нужно время, чтобы внести посещение врача в расписание. Не так ли, мужчины?

Вопросы, касающиеся здоровья, волнуют мужчин не меньше, чем женщин. Среди них первое место занимают проблемы, связанные с эрекцией и потенцией. К слову, многие женщины уверены: мужчины думают о сексе постоянно. Думают, но не так часто, как кажется. По данным исследования, в среднем, мужчины думают о сексе около 19 раз в день, в то время как женщины — около 10. Нет ничего противоестественного в том, что мужчины думают о сексе и их волнует мужское здоровье. Это главная мужская забота, которую современные супермужчины решают под руководством врачей-урологов, венерологов и сексологов. То же самое касается решения проктологических проблем (геморроя, анальных трещин, полипов в заднем проходе). Сегодня поход к проктологу не становится чем-то из ряда вон выходящим ни для мужчин, ни для женщин. Это нормально.

Врач-невропатолог медицинского центра «ОН Клиник Харьков» Виктория Карабан говорит:

«Для мужчины вкусная еда, хороший сон, спорт и секс — стартовый набор для покорения новых вершин. У мужчин все запланировано. Стремление к рациональному и функциональному порядку поддерживает устойчивое мужское эмоционально-психическое состояние, дарит уверенность в себе, оберегает от стресса и дает возможность сохранить ясность мысли в любой ситуации».

Сексуальность

Мужчины демонстрируют силу и власть в общении с женщинами, партнерами и коллегами, проявляют их за рулем и даже своей походкой. Чтобы побеждать, нужно быть уверенными в себе и своей сексуальности. Женщины тают, а другие мужчины чувствуют соперника, что заставляет супермужчину двигаться вперед.

За мужскую сексуальную активность и либидо отвечает гормон тестостерон, который благотворно влияет на упругость кожи и мышц, хорошее расположение духа, а также на моторику кишечника. Хороший мужской аппетит — заслуга нормального уровня тестостерона в организме. Не зря говорят: путь к сердцу мужчины лежит через желудок. Ни один мужчина не откажется вкусно поесть. Значит, завоевать можно даже самую неприступную крепость, не так ли?

В то же время, избыток тестостерона у мужчин усиливает агрессию, раздражительность, увеличивает риск развития импотенции и сердечного приступа, приводит к появлению угревой сыпи, увеличению простаты с затрудненным мочеиспусканием. Чтобы этого избежать мужчина должен следить за своим здоровьем, вести регулярную половую жизнь. Это же актуально и для женщин. Согласно данным разных опросов, каждая вторая респондентка хочет заниматься сексом чаще.

Секс — неотъемлемая часть жизни мужчины, это способ отвлечься от проблем и рутины, взять паузу, чтобы расслабиться и внести коррективы в план по завоеванию мира. Мужчины согласятся, что ищут регулярные и нескучные интимные отношения, придают значение вопросу о размере полового члена чаще, чем наличию кубиков на животе.

Мне кажется, супермужчина — не тот, у кого «большой» и не тот, кто может три раза подряд заниматься любовью с перерывом в пару минут. Это индивидуальные параметры, которые в силу мужской природы могут быть разными. Секс должен приносить удовольствие обоим партнерам, а не превращаться в забег на выносливость. Супермужчина помнит о половой гигиене, не игнорирует средства контрацепции при занятиях вагинальным или анальным сексом, заботиться о сексуальном наслаждении и здоровье партнерши.

Супермужчина не всегда хочет секса и тоже может быть не в «настроении» в силу разных причин (стресса, бытовых проблем). Это доказывают результаты проведенных опросов. С возрастом сексуальная активность снижается, в том числе и по причине заболеваний мочеполовой системы.

Спорт

Многих женщин терзает вопрос о том, почему мужчины уделяют спорту такое большое внимание и не важно — это футбольный матч по телевизору или тренировка в спортзале. Для мужчин спорт — соревнование, еще один способ заявить о себе, доказать свое первенство и превосходство, возможность сбросить напряжение и ощутить выброс адреналина. А еще занятия спортом — залог хорошей физической формы. Супермужчина вынослив, силен и на него можно положиться не только тогда, когда нужно передвинуть шкаф. Придя на свидание, женщина неосознанно оценивает не только фигуру, но и «здоровые» гены партнера. По данным исследований, женщины отдают предпочтение мужчинам выше их ростом со спортивным телосложением.

Врач-уролог медицинского центра «ОН Клиник Днепр» Сергей Демиденко советует:

«Беговые нагрузки стимулируют работу сердечно-сосудистой системы и выработку тестостерона, а силовые (например, со штангой) улучшают потенцию. А вот с плаванием нужно быть осторожными: водный спорт благотворно воздействует на кровеносную систему, но длительное пребывание в прохладной воде чревато возникновением болезней мочеполовой системы (пиелонефрита, простатита и цистита)».

Харизма

Харизматичный мужчина — женская мечта. Мужская харизма воплощает в себе набор разных качеств — это гремучая смесь брутальности, обаятельности, галантности, вежливости и самоконтроля. Такие мужчины излучают магнетизм, уверенность в своих словах и поступках, им доверяют.

Каждый мужчина способен выработать в себе харизму — качество, которое психологи относят к приобретенным чертам характера. Но, конечно, придется приложить усилия, чтобы получить результат. По данным исследований, женщинам гораздо чаще нравятся харизматичные мужчины с обычной внешностью, чем те, кто по внешности больше подходят под общепринятые эталоны красоты.

Умение держаться

Каждый день мужчина проживает множество непохожих друг на друга сценариев, в которых ему важно не потерять лицо, сохранить самообладание и уметь внятно изъясняться, иногда приправляя действительность юмором. Это требует огромных усилий и умения брать на себя ответственность за свое поведение.

По этой причине мужская нервная система часто бывает накалена до предела, что грозит появлением депрессии, повышенной тревожности, нарушений сна, проблем с памятью и концентрацией внимания. Супермужчина должен уметь переключаться на другой вид деятельности, например, хобби (спорт, рыбалку, охоту).

Отношения

Мужчина редко живет как одиночка. Только в отношениях он раскрывается и достигает гармонии с собой и окружающим миром, стремиться к большему, обретает смысл. Женские параметры, такие как упругая грудь и ягодицы, важны, но мужчины никогда не ищут идеальную женщину. Если им нравятся длинные волосы, они не обратят внимания на пару лишних килограммов. Скорее всего, на этом будут заморачиваться именно женщины.

В большинстве случаев проблемы с весом у женщин и мужчин можно решить правильным питанием и спортом, если, конечно, не лениться. Если проблема спрятана глубже (например, болезни эндокринной системы, нарушения гормонального фона) держать вес в норме поможет лечащий врач (эндокринолог, гинеколог, уролог).

Мужчинам важно завоевывать признание, стабильно получать ласку и нежность, а при выборе спутницы решающий голос отдается материнскому потенциалу и женскому здоровью (в том числе, количеству половых партнеров, оценке половой конституции женщины). Красота для мужчин — не самый главный критерий в конкурсе на роль жены.

Больше всего мужчины ценят в женщинах дружелюбие и юмор. В большинстве случаев женщины предпочитают мужчин, которые заставляют их смеяться, а мужчины предпочитают женщин, которые могут смеяться над их шутками. Ученые-эволюционисты предполагают, что мужской юмор женщины находят сексуальным, что на подсознании говорит о «качестве» партнера.

Образ жизни

О настоящем мужчине ходит анекдот: настоящий мужчина не пьет, не курит, не ревнует и не существует. Это действительно так. Мужской ритм жизни не исключает вредные привычки и не всегда пропагандирует здоровый образ жизни. Сегодня мужчина может согласится на здоровую пищу, а завтра выберет чипсы и пиво. Такой выбор не делает его менее настоящим. Возможно, это нелюбовь к однообразию, а возможно, выбор, на котором не стоит часто заострять внимание. Хотя, например, неправильное питание может прибавить проблем со здоровьем (отражается на работе желудочно-кишечного тракта, состоянии кожи), а курение способно привести к развитию заболеваний дыхательных путей (возникает астма, хроническая обструктивная болезнь легких, бронхит, трахеит). Думаю, что супермужчина — это, прежде всего, здоровый мужчина.

Мужчина самореализовывается и самосовершенствуется всю жизнь. Это нормально и заслуживает уважения. Новые цели — новые достижения и никак иначе. Супермужчина — это игрок во всех смыслах, ведь завоевания нового и неизведанного всегда манят и закаляют мужское естество.

Рейтинг статьи:

3.4 из 5 на основе 5 оценок

Автор:
Наталья Павлова

Легко ли быть мужчиной?

В современном обществе произошло смещение привычных гендерных ролей, и это касается как женщин, так и мужчин.
Схема: мужчина – добытчик, женщина – домохозяйка, – уже давно не работает, супруги стали равноправными партнерами.
Представления о мужественности также претерпевают изменения, освобождаясь от прежних стереотипов.
Мужчина получил право на большую эмоциональность и даже на слабость, точнее, то, что раньше считалось слабостью, теперь таковой не является.
Во многих сферах, связанных с гендером, появилось гораздо больше свободы выбора.

Сергей Медведев: Сегодня мы будем «раскапывать» так называемый сильный пол: археология современного мужчины. В мире текучего, меняющегося гендера меняется и определение мужественности, маскулинности. Кто такой сегодня мужчина – по-прежнему «мужик», воин, добытчик, хозяин или равноправный партнер в отношениях? Как меняется представление о маскулинности? И по-прежнему ли мужчина – это сильный пол?

^{Видеоверсия программы}

Корреспондент: В современном обществе произошло смещение привычных гендерных ролей, и это касается как женщин, так и мужчин. Мужчина – это не только биологическое существо с определенными половыми признаками, общество требует от него еще и демонстрации специального «мужского» поведения. С самого детства мальчикам внушают – «веди себя как положено будущему мужчине», и в случае отклонения от этой нормы мальчик может столкнуться с серьезным неодобрением, то есть фраза «ты ведешь себя как девочка» будет подразумевать осуждение. Мужчина находится под постоянным давлением, общество требует от него больше работать и зарабатывать, принимать на себя ответственность, не выказывать свои слабости и эмоции, а это часто ведет к стрессу и фрустрации, мужчины чаще болеют и живут меньше женщин.

Но сегодня все изменилось. Вовлеченность женщины в домашние заботы и воспитание детей сменилось на приоритеты карьеры и профессиональной деятельности, что естественным образом отодвигает мужскую роль «добытчика» и влечет за собой занятость мужчины бытовыми делами. Одновременно общество все чаще осуждает сексистские и патриархальные стереотипы мужского поведения – приставание к женщинам, хвастовство любовными победами. Особенно это стало очевидно в последние годы в связи с делом Харви Вайнштейна и многочисленными разоблачениями знаменитостей, обвиняемых в харассменте и сексизме. В ответ уже сами мужчины начинают говорить о дискриминации и требовать соблюдения своих прав.

Сергей Медведев: С 26 сентября по 5 декабря немецкий Гете-Институт и Фонд имени Генриха Белля проводят серию дискуссий на тему маскулинности под названием «Быть мужчиной». У нас в гостях координатор этой серии Ирина Костерина, социолог, координатор гендерной программы Фонда имени Генриха Белля, и Дмитрий Стебаков, клинический психолог.

Когда я рассказал об этой программе одной своей знакомой, она воскликнула: «Боже мой, как я счастлива, что я женщина! Ведь мужчина – это постоянные обязанности, ты постоянно должен что-то доказывать, делать, зарабатывать и приносить». Действительно на мужчине лежит этот груз социальных ожиданий?

Если мужчина не зарабатывает, он переживает, что теряет эту роль, не справляется с социальными ожиданиями

Ирина Костерина: Сейчас как раз очень сильно меняется эта тектоническая плита, которая была договоренностью, что мужчина – кормилец, а женщина – домохозяйка. Вот этой жесткой договоренности сейчас не существует. Во всех западноевропейских странах, да и в России женщины работают наравне с мужчинами. Никто не ожидает от мужчины, что он должен быть единственным кормильцем, но это сохраняется скорее как риторическая фигура, и для мужчины все-таки внутренне важно понимать, что он зарабатывает. Если он не зарабатывает, он переживает, что теряет эту роль, не справляется с социальными ожиданиями.

Сергей Медведев: Это какие-то такие материальные обязанности, мужчина должен подтверждать свою мужественность, прежде всего, в материальной сфере – заработка и доказательств успешности типа автомобиля, статуса, умения заплатить за женщину, содержать ее?

Ирина Костерина: Последние две вещи – уже нет. Зарабатывать – да, но при этом еще очень важно, чтобы у мужчины было какое-то дело, которым он гордится.

Сергей Медведев: А женщина обеспечивает инфраструктуру этого дела?

Ирина Костерина: Экономически сейчас мужчины и женщины – это скорее равноценные партнеры. Но все, что касается домашней сферы, уход и забота по-прежнему на 90% остается женской обязанностью.

Сергей Медведев: Дмитрий, вы наблюдаете какую-то фрустрацию у мужчин по поводу меняющихся гендерных обстоятельств и обязательств?

Дмитрий Стебаков: Довольно большая часть аудитории, с которой я работаю, – это мужчины. И те люди, которые приходят в последнее время, часто испытывают дикий стресс в связи с тем, что, допустим, наступает какой-то возраст – 25, 28 лет – «а что я из себя представляю?» В этом возрасте им предписано что-то представлять. Мы часто работаем с пониманием того, а нужно ли представлять.

Есть истории не только про материальные вещи, но и про качество: мужчина как уверенный в себе человек, который может чему-то сопротивляться, противостоять, вступать в конфликты. Бывает, что люди хотят научиться быть более жесткими. «А что это тебе даст?» – «Я не знаю».

Сергей Медведев: Маскулинность исторически в патриархате была связана с миром насилия: война, стрельба, неприятные решения, силовое воспитание детей, — все это отводилось мужчине. Мужской мир – это мир насилия?

Ирина Костерина: Скорее принуждения и контроля. Это не обязательно про насилие, но про некий взгляд, который все время направлен на мужчину и который сам мужчина направляет на других.

Сергей Медведев: Однажды я пошел в ресторан девушкой с юга России, где очень патриархальные представления. Я никогда не думал о том, какое место занимать. А она мне говорит: «Женщина должна сидеть спиной к залу, чтобы ее видел только ее мужчина. А мужчина должен сидеть лицом к залу, чтобы контролировать ситуацию». Это про это?

Ирина Костерина: Да, потому что роль мужчины всегда публичная. Мужчина – это тот, кто стоит лицом к публике, общается с миром. Женщина в патриархате, в традиционных культурах раньше всегда была за спиной, в приватной сфере.

Маскулинность – это иерархичная штука, есть какая-то гегемонная маскулинность, которую мы видим, но есть очень много разных других маскулинностей. Гегемонная – это как раз те мужчины, которые про насилие, контроль, жесткость. И они пытаются распространять эти правила на других мужчин, которые иногда очень не согласны с насилием, с буллингом и не хотели бы никакой жесткой конфронтации, но они знают, что есть те, кто будет их оценивать по этой шкале. Поэтому мужчины сами производят это принуждение – быть определенным, более жестким.

Дмитрий Стебаков: Это не чисто мужская история, а история про реализацию из поколения в поколение неких идей, стереотипов, разных дискурсивных практик. У людей, которые в детстве проходят через насилие со стороны своих значимых родственников, часто возникает идея, что это правильный путь: «он научил меня быть человеком». Поэтому такой мужчина не может не держать своего ребенка в ежовых рукавицах, иначе тот «разболтается». В его картине мира это связалось со становлением успешного человека, мужчины.

Сергей Медведев: Собственно, все дисциплинарные институты общества воспроизводят этот круг насилия. Это как «дедовщина» в армии – первый год бьют меня, а на второй год начинаю бить я, потому что так заведено.

Ирина Костерина: Насилие – это еще и ресурс маскулинности. Каким образом показать обществу, что ты крутой мужчина? Если у тебя есть статус, деньги, крутая тачка, это одна история. А если у тебя ничего нет, то всегда остается насилие, и оно оказывается беспроигрышным вариантом.

Сергей Медведев: Мы видим, что происходит в связи с делом сестер Хачатурян. Их отец — такой карикатурный мужчина, видимо, альфа-самец, который ездил на большом черном джипе, ставил его на газон, всем мешая, со всеми грубо разговаривал. Все-таки общество и после дела Вайнштейна, и после дела Хачатурян как-то мобилизуется против этого насильственного самца.

Ирина Костерина

Ирина Костерина: Действительно, в последние годы стали публично обсуждать тему домашнего насилия и осуждать этих людей. Это не приватная жизнь, а нарушение прав человека. Тут должно вклиниваться государство и защищать человека от этого системного насилия. У нас в стране нет закона о домашнем насилии, поэтому очень сложно защищать женщин и детей от происходящего в семьях. Но хороший знак, что в последние два года в СМИ очень много публикаций про дело сестер Хачатурян, про дело Маргариты Грачевой и так далее. Люди приходят в ужас от количества насилия в нашем обществе, они возмущены, хотят, чтобы это прекратилось.

Дмитрий Стебаков: Есть еще такая интересная тенденция – оказание помощи тем людям, которые производят насилие. Появилась тенденция признавать, что этим людям при их понимании того, что они делают, и согласии на то, чтобы что-то поменять в своей жизни, можно давать помощь. И чаще всего у людей, которые доходят до психолога, сложности с контролем гнева. Это не те, кто намеренно это делает, чтобы подавлять партнера, а те, кто хочет по-другому, но не умеет.

Сергей Медведев: Мужчина должен подавлять в себе эмоцию — это одна из проблем в связи с новой эмоциональностью. Изначально – «ты мальчик, ты не должен плакать, ты должен молчать и терпеть». И накапливается фрустрация, стресс, который проявляется, в том числе, насилием.

Если говорить про традиционный дискурс маскулинности, то это мужчина, который сам решает свои проблемы, ему стыдно пойти к психологу

Дмитрий Стебаков: Есть люди, которые хотят улучшать свое понимание собственных эмоцией и эмоций других людей, они в детстве не были этому обучены. И действительно, можно столкнуться с тем, что в предыдущих поколениях были стереотипы относительно того, каким быть мальчику: не злиться, не плакать, быть выносливым, – в каком-то смысле повлиявшие на становление многих людей в поколениях. Это те люди, у которых сейчас меньше навыков самовыражения, понимания чувств других и того, что происходит с ними.

Сергей Медведев: Но это именно мужская проблема? Ведь женщина на протяжении ХХ века была существом говорящим. За ней общество, культура, литература признавали право на эмоцию, плач, гнев, разговор и так далее. А мужчина должен был молчать и действовать.

Ирина Костерина: Это еще связано с тем, что в России до сих пор сохраняется очень сильный дискурс биологичности по поводу мужчин и женщин. Есть некие представления, что от природы женщины более эмоциональны и склонны к тому, чтобы лучше варить борщ или менять ребенку подгузники. И есть такое представление, что мужчины от природы более сдержаны, менее эмоциональны. У нас развенчивают очень мало гендерных стереотипов про то, что это в меньшей степени про биологию, а в большей степени про социализацию. Наша социализация, конечно, очень сильно разводила, что положено настоящему мальчику, а что положено настоящей девочке. Но именно в нашем проекте, на наших дискуссиях и тренингах мы видим, что мужчины в возрасте 30-минус не разделяют эту конвенцию про эмоциональность.

Сергей Медведев: Более младшее поколение пишет то, что, скажем, в моем поколении люди 40-50-плюс никогда не написали бы. Сейчас все вываливают, говорят: «А вот я хожу к терапевту, а у меня такие-то таблетки».

Дмитрий Стебаков: Если говорить про традиционный дискурс маскулинности, то это мужчина, который сам решает свои проблемы, ему стыдно пойти к психологу. Но в моей практике мужчин примерно столько же, сколько и женщин. Вот эта история про выражение своих чувств, про умение попросить помощь даже в таких вещах, как разрыв отношений, – это что-то совершенно уникальное, с чем мужчины тоже приходят за помощью к психологу. И сейчас это стало гораздо более конвенционально.

Сергей Медведев: Все больше отцов берут отпуск по уходу за ребенком?

Ирина Костерина: Да, исследования показывают, что и в России это так. Правда, процент очень маленький – меньше 1% мужчин уходят в декрет. Но мужчины говорят: если бы это меньше осуждалось, в том числе работодателем, то они соглашались бы или брали отпуск хотя бы частично, как в шведской модели. А там мужчина обязан пойти в декрет: если он не идет, то они не получают декретных денег.

Сергей Медведев: И это действительно как-то психологически меняет состояние мужчины?

Дмитрий Стебаков

Дмитрий Стебаков: Я слышу от людей, что при этом больше эмоциональная связь с детьми и больше возможностей жить менее сфокусированно только на одной части жизни — на работе. Я говорю не о таких формах, когда это превращается в борьбу за власть, а о тех формах, когда для мужчины становится открытием: оказывается, это прикольно!

Сергей Медведев: А сколько примерно детей живут с отцами?

Ирина Костерина: В России суды в большинстве случаев оставляют детей с матерью. Но сейчас в прогрессивных парах все-таки растет тенденция после развода делить детей между собой по договоренности, растет представление о том, что нагрузку нужно распределять более-менее гармонично, чтобы и для себя ее балансировать, и у ребенка было одинаковое отношение к обоим родителям.

Сергей Медведев: Если брать старые патриархальные стереотипы, то изначально есть сильный пол, а есть прекрасный пол. Сильный пол хорош своей силой, и неважно, как он выглядит, а красота – дело прекрасного пола. Но сейчас мы получаем целый феномен метросексуальности и нового ухоженного человека.

Дмитрий Стебаков: Это действительно становится важным. Мужчины ходят на маникюр, заботятся о внешнем виде, много знают об уходе за телом. Но я не сталкивался с тем, чтобы тема красоты выносилась мужчинами на встрече как какое-то проблемное поле или поле решения.

Сергей Медведев: Но это же меняет самоощущение мужчины: ты больше не такой брутальный воин, а уже более изящный городской человек.

Ирина Костерина: Не обязательно изящный, но, по крайней мере, модный. Сейчас в мегаполисах, в среде продвинутой молодежи есть визуальный дресс-код: мы видим, как одеваются мужчины, как они ухаживают за собой.

Сергей Медведев: Это функция материального благосостояния: чем выше уровень дохода, тем большую роль начинает играть у мужчин фактор внешности. Я как-то спрашивал в салоне красоты: а кто ходит на косметические процедуры? И рассказывают, что чем выше статус мужчин и чем богаче салон, тем равномернее количество мужчин и женщин, которые приходят на процедуры, почти поровну.

Ирина Костерина: Ну, если мы подозреваем, что даже Путин в ботоксе, то это, наверное, говорит о том, что мужчины очень озабочены тем, как они выглядят. Внешность – это такая новая машина для мужчины: сама крутая машина уходит, и теперь важен собственный телесный габитус, чтобы демонстрировать свой статус.

Сергей Медведев: Есть ли такая тема, как восстание мужчин против наступления гендерного равноправия, смены гендерных ролей, утраты хозяйского статуса? С теми же сестрами Хачатурян наблюдается консолидация мужского большинства, которое говорит: нет, мужик должен быть мужиком, пусть девушки отвечают.

Ирина Костерина: Такое есть, но я бы назвала это не восстанием, а очень сильным страхом и тревогой, что сейчас радикальные феминистки сделают полный матриархат, загонят нас в какие-то ниши, выделят нам коридор, и мы там будем все такие кастрированные, на поводочке…

Дмитрий Стебаков: Это не только страх, скорее достаточно большой и сложный комплекс реакций. Я лично вижу их только в интернете, в высказываниях. При этом в жизни многие продолжают вести свои гендерные практики, пока мужчина не познакомится с женщиной, к которой не подойдет его привычная форма ухаживания. В таких случаях как минимум возникает реакция: «А почему это? А это у нее с головой не все в порядке, не буду я дальше пытаться развивать отношения». И очень важно, что эта тема звучит.

Сергей Медведев: По-моему, все больше мужчин являются профеминистами. При знакомствах женщина часто сразу определяет: мне нужен мужчина профеминистких взглядов. Это не то что война полов, а как бы все находятся примерно на одной стороне.

Ирина Костерина: В поколении 30-минус называть себя профеменистом — это нормально. Иногда это даже используется для привлечения девушек, ведь это же круто — встречаться с профеминистом, а не с каким-нибудь токсичным мужиком. Поэтому, конечно, многие используют это слово по отношению к себе. Есть другие мужчины, которые говорят: «Я не могу назвать себя феминистом, но я, в принципе, разделяюценности гендерного равенства».

Сергей Медведев: Мужчинами рождаются или становятся в процессе воспитания?

Ирина Костерина: На мой взгляд, становятся. Поставить знак равенства между мужчиной и пенисом — это очень грустно и даже унизительно для мужчин. Если мы возьмем очень разных мужчин, например, Филиппа Киркорова, вьетнамского крестьянина, выращивающего рис, какого-нибудь гея-парикмахера из модного барбершопа и дворника Асламбека, то у нас получатся четыре очень разных, иногда вообще ничем не объединенных истории.

Есть еще и переходные, гибридные формы гендерности, люди с неопределившимся гендером

Сергей Медведев: В русской культуре есть модели идеального мужчины? Была попытка в советском кино: «Москва слезам не верит», герой Баталова – Гоша. Он – рабочая интеллигенция, он и все починит, и все решает сам… И она ему подчиняется: такой вот бунтующий ранний феминистический типаж.

Дмитрий Стебаков: Интересно, почему именно этот образ выстрелил в культуре как образец, ведь он настолько амбивалентный… Да, он все это умеет, он весь такой уверенный, но при этом признать, что женщина может быть выше него по статусу – это для него нервный срыв, который выливается в запой. Не все так гладко с этим персонажем.

Сергей Медведев: Он какой-то картонный. Таких не бывает.

Ирина Костерина: Мы создали проект с этими нашими публичными дискуссиями, потому что все очень хорошо понимают, каким мужчиной не нужно быть сейчас в России, а вот что такое новая норма, не знает никто!

Сергей Медведев: А женская новая норма — более четкая?

Ирина Костерина: Она абсолютно понятная — в свободном выборе образования, карьеры, того, быть или не быть в отношениях, иметь или не иметь детей. Это такая индивидуальная стратегия самореализации, где никто не может тебе ничего запрещать, но при этом ты сама можешь выбрать, как ты хочешь построить свою жизнь. И ни одна из этих ролей не осуждаема!

Сергей Медведев: А мужская сейчас находится в такой текучей современности, текучем модерне, что мужчина не может понять, за что ухватиться.

Ирина Костерина: Да, мужская роль находится в транзиции, уходит от старой нормы… Вот как у Шнура: «Ты права, я — дикий мужчина.//Яйца, табак, перегар и щетина». Мы уходим от этого, уходим от карикатуры. А куда идут мужчины – вот этого будущего представления пока нет.

Дмитрий Стебаков: Важно отметить, что мы говорим о цисгендерных гетеросексуальных мужчинах. Как раз это и является основой того, почему делается этот проект: это какой-то крайний вариант в распределении гендерных ролей и предпочтений. И здесь как раз очень много карикатур, стереотипов, самых разных влияний отовсюду.

Сергей Медведев: Есть еще и переходные, гибридные формы гендерности, люди с неопределившимся гендером. Скажем, в западных прогрессивных системах воспитания детям предлагают: определись, кто ты – мальчик или девочка.

Ирина Костерина: Это же опять история про свободу, а не про принуждение, про то, что биологический дискурс меняется на социальный. Сейчас в этом больше свободы.

Сергей Медведев: Меняются гендерные роли, и вопрос в том, что ты можешь выбирать, кем быть.

Ирина Костерина: Да, очень важен вопрос выбора, возможность выбора из веера возможностей, а не из двух, например. Это, конечно, во многом меняет мужчин, дает гораздо меньше напряжения на плечи. Мне еще кажется важным, что сейчас все больше, особенно в американских сериалах, появляется положительных героев, которые не про эту маскулинность, а про ум: они какие-нибудь успешные айтишники. Это очень успешная маскулинность. Очкарики, которые целыми днями сидят за компьютером, точно не смогут ответить гопникам в подворотне, но при этом они успешные.

Сергей Медведев: Идет какое-то сближение с двух сторон к некому собирательному образу человека вообще.

Дмитрий Стебаков: Похоже на то. И появляется возможность больше слушать: насколько тебе подходят гендерные нормы, которым ты обучен с детства? Ведь очень многие люди рано начинают ощущать свою небинарность. Очень важно, что идея небинарности тоже много где звучит.

Сергей Медведев: А может быть, вообще все идет к тому, что гендер будет отмирать? Естественно, останется пол, половой диморфизм, но гендерные различия – это что-то, что нам принесла многотысячелетняя эра патриархата.

Ирина Костерина: Я не думаю, что гендер будет отмирать, потому что гендерная идентичность для людей — одна из самых базовых и важных. Люди очень много думают, переживают и говорят про это. Мне скорее кажется, что все идет просто к большему разнообразию. Раньше было все черное и белое, а теперь появляется много серого.

Сергей Медведев: Это вопрос выбора и постоянного переопределения своей гендерной роли?

Дмитрий Стебаков: Вопрос определения и, возможно, переопределения.

Ирина Костерина: Или даже смены в течение жизни. Ведь раньше была идея линейности: ты встал на одни лыжи в своей гендерной роли и будешь до конца жизни на них катиться. А сейчас есть возможность что-то поменять.

Мужчины и женщины

Опыты Штайнаха были впечатляющими, но оставляли вопрос, что происходит до рождения: в утробе самцы делаются самцами, а самки — самками из-за тех же таинственных веществ или есть другая причина? Штайнах предполагал, что эмбрионы остаются бесполыми, пока у них не появляются гонады. Правда, тогда было неясно, почему у одних особей появляются женские железы, а у других — мужские.

Первую загадку вскоре прояснил зоолог Фрэнк Лилли. В 1914 году ему попались коровьи эмбрионы-близнецы в сросшихся амниотических пузырях. Один был самцом, а второй — чем-то странным: с виду напоминал телку, а внутри — скорее бычка. Такие особи называют фримартинами. Они довольно часто встречаются среди рогатого скота и раздражают животноводов, потому что годятся только на мясо.

За пару лет Лилли нашел в окрестностях еще полсотни пар близнецов. Он думал, что после оплодотворения фримартины — самки, рассуждая следующим образом: у отелившихся коров созревали две яйцеклетки, то есть близнецы могли быть обоих полов, но раз один точно бычок, то второй, вероятнее всего, телка, ведь иначе самцов зачиналось бы непропорционально много.

Дальше Лилли показал, что внутренние органы самки приобретают мужские черты только тогда, когда у близнецов общая кровеносная система. Что-то попадает в эмбрион по сосудам и направляет половое развитие до рождения. Хотя Лилли не выделил эти вещества, он был уверен, что это гормоны из мужских желез. Лилли даже дал правдоподобное объяснение, почему не бывает бычков-фримартинов: мужские гормоны вырабатываются раньше женских, поэтому сестры просто не успевают повлиять на братьев.

К середине 1920-х годов опыты Лилли подогрели интерес к загадочным веществам. Одни пытались получить их в чистом виде, что было не так-то просто из-за ничтожных количеств гормонов в тканях. Биолог Алан Паркс при содействии Британского музея даже договорился, что ему доставят огромные гонады синего кита, но по пути из Южного полушария ценный материал испортился.

Фармакологи надеялись создать гормональные средства для лечения бесплодия, фригидности, импотенции, гомосексуальности и для предохранения от беременности. Ойген Штайнах пропагандировал трансплантацию яичек геям и старикам и проводил частичную перевязку семявыводящих протоков для усиления выработки гормонов, а во Франции русский эмигрант Сергей Воронов к восторгу одних и ужасу других пересаживал обезьяньи ткани людям, чтобы добавить им мужественности.

В обывательском представлении гормоны выглядели разгадкой тайны о различиях полов. Но гормональная теория объясняла не все. Во-первых, гормоны вырабатываются половыми железами, а значит, не влияют на то, мужские железы будут у эмбриона или женские. Во-вторых, студент Фрэнка Лилли повторил опыты Штайнаха, и оказалось, что грызуны с пересаженными гонадами противоположного пола никогда не преображаются до конца. Самка получится или самец, зависит от чего-то помимо гормонов.

Лилли, изучавший фримартинов, осознавал эти трудности, но допускал, что их разрешит другая, годами критикуемая теория — хромосомная.

Страница не найдена | MIT

Перейти к содержанию ↓

Образование
Исследовательская работа
Инновации
Прием + помощь
Студенческая жизнь
Новости
Выпускников
О Массачусетском технологическом институте
Подробнее ↓
- Прием + помощь
- Студенческая жизнь
- Новости
- Выпускников
- О Массачусетском технологическом институте

Меню ↓

Поиск

Меню

Ой, похоже, мы не смогли найти то, что вы искали!
Попробуйте поискать что-нибудь еще!

Что вы ищете?

Увидеть больше результатов

Предложения или отзывы?

Матфея 19:12 Ибо есть евнухи, родившиеся такими; другие были созданы такими людьми; а третьи живут, как евнухи, ради Царства Небесного.Тот, кто может принять это, должен принять это ».

(12) Есть несколько евнухов. Слова необычайно поразительны по своей форме и несут на них безошибочный отпечаток истинного сообщения об учении, которое по своей глубине и оригинальность, вышла за пределы понимания тех, кто слышал и сообщал об этом. Они учат, что только те, кто в некотором смысле являются «евнухами», то есть без побуждений, которые приводят мужчин к браку, естественным образом или увечьями, которые тогда, как и сейчас, были обычным явлением на Востоке, или те, кто победил эти импульсы силой самопосвящения к высшей жизни, могут безопасно воздерживаться от брака.Безбрачие потворства своим слабостям или даже эгоистичное благоразумие слишком пагубно ведет к нечистоте сердца или жизни. Человек, который таким образом делает себя евнухом, должен делать это «ради Царства Небесного», а не, как слишком многие понимают эти слова, чтобы завоевать себе небеса (эта цель не исключена, но она не должно быть единственным или главным мотивом), но ради всего, что подразумевает Царство Небесное, чтобы расширить его диапазон и более эффективно побудить души людей принять его.Те, кто слышал эти слова, вряд ли могли перестать, размышляя над ними, взглянуть на жизнь своего Учителя как на великий совершенный пример того, чему Он таким образом учил в отношении высшей формы святости. Мотивы, которые апостол Павел утверждает как определяющие его собственный выбор безбрачной жизни (1 Коринфянам 7: 7) или совет, который он давал другим (1 Коринфянам 7: 32-34), идентичны этому учению по своему принципу. Они влияли на мужчин во все времена в Церкви, побуждая их жертвовать домашней жизнью со всеми ее благословениями ради их работы в качестве пасторов или евангелистов.Римская церковь и основатели монашеских орденов не ошибались в своем идеале высшей формы жизни. Их ошибка заключалась в том, что они навязывали этот идеал, как правило, тем, кто не был в силах его реализовать. Смелость (как нам кажется) языка нашего Господа, кажется, предназначена для того, чтобы научить людей тому, что работа должна выполняться так же эффективно, как если бы они, подобно Оригену, повиновались подразумеваемой заповеди в ее письме. Если импульсы все еще остаются; если жизнь сделана несчастной из-за борьбы с ними; если они портят душу тем, что им не позволяют течь в их законном русле, человек ipso facto лишается права на более высокий идеал.Он не стал евнухом ради Царства Небесного, и поэтому он среди тех, кто «не может принять поговорку» о том, что «жениться нехорошо». На этом основании поведение тех, кто вступил в брак после того, как поклялся, как священники Римской церкви, дать обет безбрачия, вполне оправдано. Клятвы были таковы, что никогда не следовало навязывать их людям, и поэтому, как и клятва тетрарха (Матфея 14: 7-9), когда они явно противоречили высшему закону природы, и чтобы сузить то, что Бог оставил свободным, их обязательная сила прекратилась.Случай с монахом, который сознательно вступает в орден, условием которого является безбрачие, может сначала показаться, что он стоит на другой основе; но и здесь, хотя целомудрие можно законно сделать условием продолжения принадлежности к ордену, клятва пожизненного безбрачия должна считаться такой, которую люди не имели права ни навязывать, ни брать, и, следовательно, как обязательную только до тех пор, пока мужчина решает оставаться членом общества, которое этого требует. Стих 12. — Наш Господь отмечает три класса мужчин, которым дано воздерживаться от брака.Так родились евнухи. Первый класс состоит из тех, кто физически не может заключить брак или, обладая властью, не имеет склонности. Они принудительно континентальны и не являются добровольными трезвенниками. Нет и второго класса: те, которые были сделаны евнухами из мужчин. Такие были достаточно распространены в гаремах и дворах Востока. Жестокое и позорное обращение, которому подвергались такие люди, применялось против их воли, и, следовательно, их воздержание не имело никаких достоинств.Третий — единственный класс, который по своему выбору и по серьезным причинам вел целомудренную жизнь: они сделали себя евнухами ради Царства Небесного. Это не следует понимать под вырезанием; поскольку это было бы нарушением порядка природы и доброго дела творения. Ориген, воспринявший этот отрывок буквально и искалечивший себя собственными руками, был справедливо осужден приговором церкви. Глагол следует понимать в метафорическом смысле умерщвления естественных желаний и побуждений ценой большой боли и неприятностей, когда дух побеждает плоть по особой милости Бога.Мотив такого самоотречения высок и чист. Его практикуют «ради Царства Небесного», то есть, чтобы быть свободным от отвлекающих факторов, забот и опасностей, связанных с супружеской жизнью. Апостол Павел продолжает учение Господа, когда он пишет (1 Коринфянам 7:32, 33): «Не состоящий в браке внимателен к Господу, как угодить Господу; а состоящий в браке внимателен к делу Господа. мирские дела, как угодить своей жене »(ср. Исайя 56: 3, 4). Безбрачие, принятое сознательно ради религии, здесь одобрено Христом не в ущерб супружеству, а как совет, которому некоторые могут следовать к великой пользе своей души.Можно добавить, что совет относится также к женатым людям, которые жертвуют супружескими привязанностями из духовных соображений — «иметь жен, как будто их нет» (1 Коринфянам 7:29). Пусть получит. Это не запрет, а разрешение; это не универсальное правило, предписанное всем или многим; это особая благодать, дарованная немногим и достигнутая немногими. «Каждый человек, — говорит апостол Павел, — имеет свой дар от Бога, один так, а другой после» (1 Коринфянам 7: 7, 26). Некоторые думают, что здесь упоминаются ессеи; но маловероятно, что наш Господь поддержит практику секты, которая в некоторых ее принципах никоим образом не заслуживает похвалы.Скорее, он устанавливает ограничение, согласно которому, хотя самопожертвование и самопожертвование Богу приемлемы и чреваты особыми благословениями, никто не должен пытаться завоевать небеса таким образом, если они специально не подготовлены к такой жизни по милости Бога. Бог овладевает человеческой волей и контролирует каждое земное желание. Из этого и подобных отрывков было усвоено выдающееся значение безбрачия в ранней церкви; но Христос не проводит сравнения между холостым и женатым состояниями; и было бы разумнее подражать его сдержанности в оценке духовных достоинств этих двух условий.Параллельные комментарии …

Греческий

Для
γὰρ (gar)
Соединение
1063 Стронга: For. Первичная частица; правильно, назначив причину.

есть
εἰσὶν (eisin)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 3-е лицо Множественное число
Стронг 1510: Я, существую. Первое лицо единственного числа присутствует показательно; удлиненная форма основного и дефектного глагола; Я существую.

евнухов
εὐνοῦχοι (евнухой)
Существительное — именительный падеж мужского рода Множественное число
2135 Стронга: От eune и echo; кастрированный человек; по большому счету импотент или неженатый мужчина; по смыслу камергер.

who
οἵτινες (hoitines)
Личное / относительное местоимение — именительный падеж мужского рода множественного числа
Стронг 3748: кто угодно, что бы ни было.

родились
ἐγεννήθησαν (egennēthēsan)
Глагол — Аорист Индикативный Пассивный — 3-е лицо Множественное число
Стронг 1080: От вариации генов; производить потомство; образно, возродить.

туда;
οὕτως (houtōs)
Наречие
Стронга 3779: Таким образом, таким образом. Или (относится к тому, что предшествует или следует за ним).

[другие]
εὐνοῦχοι (eunouchoi)
Существительное — именительный падеж Мужского рода Множественное число
2135 Стронга: От eune и echo; кастрированный человек; по большому счету импотент или неженатый мужчина; по смыслу камергер.

были сделаны [таким образом]
εὐνουχίσθησαν (eunouchisthēsan)
Глагол — Индикативный Аорист Пассивный — 3-е лицо Множественное число
Стронг 2134: Превратить в евнуха, кастрировать, кастрировать. От евнухов; кастрировать.

by
ὑπὸ (hypo)
Предлог
Стронга 5259: Основной предлог; под, я.е. места или с глаголами; места (внизу) или где (внизу) или времени (когда).

мужчин;
ἀνθρώπων (anthrōpōn)
Существительное — Родительный падеж Мужского рода Множественное число
444 Стронга: мужчина, представитель человеческого рода. От анера и опс; man-face, т.е. человеческое существо.

и
καὶ (kai)
Соединение
Стронга 2532: И даже также, а именно.

[еще другие]
εὐνοῦχοι (eunouchoi)
Существительное — именительный падеж мужского рода Множественное число
2135 Стронга: От eune и echo; кастрированный человек; по большому счету импотент или неженатый мужчина; по смыслу камергер.

живут как евнухи
εὐνούχισαν (eunouchisan)
Глагол — Аорист Индикативный Актив — 3-е лицо Множественное число
Стронг 2134: Превратить в евнуха, кастрировать, кастрировать. От евнухов; кастрировать.

ради
διὰ (dia)
Предлог
1223 Стронга: основной предлог, обозначающий канал действия; через.

the
τὴν (tēn)
Артикул — Винительный падеж женского рода Единственное число
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

королевство
βασιλείαν (базилианский)
Существительное — Винительный падеж женского рода Единственное число
Стронг 932: от базилевса; собственно, королевская власть, то есть правило или царство.

из
τῶν (tōn)
Артикул — Родительный падеж Мужского рода Множественное число
3588 Стронга: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

рай.
οὐρανῶν (ouranōn)
Существительное — Родительный падеж Мужского рода Множественное число
3772 Стронга: возможно, от того же, что и oros; небо; в более широком смысле, небеса; косвенно счастье, сила, вечность; особенно Евангелие.

[one]
ὁ (ho)
Артикул — именительный падеж Единственного числа
Стронг 3588: Определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их перегибах; Определенный артикль; файл.

кто может
δυνάμενος (dynamenos)
Глагол — настоящее причастие Среднее или пассивное — именительный падеж Единственного числа
Стронг 1410: (а) я могущественный, обладаю (властью), (б) я могу, я могу. Неуверенного родства; уметь или возможно.

принять [это]
χωρεῖν (chōrein)
Глагол — Настоящее время Инфинитив Действующий
Стронг 5562: From chora; находиться в космосе, т.е. пройти, войти или удержать, признать.

должен принять [это].?
χωρείτω (chōreitō)
Глагол — Настоящее Императив Актив — 3-е лицо Единственного числа
Стронг 5562: От хора; находиться в пространстве, т.е. проходить, входить или удерживать, допускать.

Перейти к предыдущему

Способен принять рождение Рожденные инвалиды евнухи Небеса Небеса Царство Небес Брак матери Другие матери получают отказ от саке Секс сами в утробе Секс сами по себе Чрево

Ссылки

Матфея 19:12 NIV
Матфея 19:12 NLT
Матфея 19:12 ESV
Матфея 19:12 NASB
Матфея 19:12 KJVMatthew 19:12 BibleApps.com
Матфея 19:12 Библия Паралела
Матфея 19:12 Китайская Библия
Матфея 19:12 Французская Библия
Матфея 19:12 Цитаты ClyxNT Евангелия: Матфея 19:12 Ибо есть евнухи, которые родились (Матф. Матф.)

Иоанна 1:13 дети, рожденные не от крови, ни от желания или воли человека, но рожденные от Бога.

New International Version
ребенок, рожденный не по естественному происхождению, ни по человеческому решению, ни по воле мужа, но рожденный от Бога. New Living Translation
Они рождаются заново — не физическим рождением в результате человеческой страсти или плана, а рождением что исходит от Бога.Английская стандартная версия
, которые родились не от крови, ни от плоти, ни от воли человека, но от Бога. Библия Божия
, которые рождены не от крови, ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога. King James Bible
Которые родились не от крови и не от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога. New King James Version
, которые родились не от крови, ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога.Новая американская стандартная Библия
, рожденные не от крови, не от хотения плоти или воли человека, но от Бога. ни от воли человека, но от Бога. NASB 1977
, которые родились не от крови, ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога. [естественное зачатие], ни воли плоти [физический импульс], ни воли человека [естественного отца], но от Бога [то есть божественного и сверхъестественного рождения — они рождены от Бога — духовно преобразованный, обновленный, освященный].Христианская стандартная Библия
, рожденные не от естественного происхождения, не от плоти или воли человека, а от Бога, Христианская стандартная Библия
, рожденных не от крови или воли человека. плоти, или воли человека, но от Бога. Американская стандартная версия
, рожденные не от крови, не от плоти и не от воли человека, но от Бога. Арамейская Библия на простом английском языке
ни плоти, ни желания человека, но Бога.Contemporary English Version
Они не были детьми Бога ни по природе, ни по каким-либо человеческим желаниям. Сам Бог сделал их своими детьми. Библия Дуэ-Реймса
Которые рождены не от крови, ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога. English Revised Version
, которые родились не от крови, ни от плоти, ни от воли человека, но от Бога. Good News Translation
Они не стали детьми Божьими естественным путем, то есть будучи рождены детьми от отца-человека; Сам Бог был их Отцом.GOD’S WORD® Translation
Эти люди не стали детьми Бога физически — из-за человеческого побуждения или желания мужа [иметь ребенка]. Они были рождены от Бога (Международная стандартная версия
), которые родились не только в генетическом смысле, не от похоти или желания человека, но и от воли Бога. Буквенная стандартная версия
, которые были рождены не от крови или по воле плоти, ни по воле человека, но по воле Бога.New Heart English Bible
, которые были рождены не от крови, ни от плоти, ни от воли человека, но от Бога. их собственная природа, не по воле отца-человека, но от Бога.World English Bible
которые родились не от крови, ни от воли плоти, ни от воли человека, но от Бога. Буквальный перевод Янга.
Которые — ни от крови, ни от хотения плоти, ни по желанию человека, но — от Бога были рождены.Дополнительные переводы …

Контекст

Свидетельство Иоанна
… 12 Но всем, кто принял Его, тем, кто верил в Его имя, Он дал право стать детьми Божьими — 13 детьми, рожденными не от крови и не от крови. желание или воля человека, но рожденного от Бога. 14Слово стало плотью и поселилось среди нас. Мы видели Его славу, славу Единственного Сына от Отца, полного благодати и истины…

Cross References

John 3: 5
Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю вам, никто не может войти. Царство Божье, если он не рожден от воды и Духа.Иоанна 3: 6
Плоть рождена от плоти, но дух рожден от Духа. Иакова 1:18
Он избрал родить нас словом истины, чтобы мы были своего рода первенцами Его творения.1 Петра 1:23
Ибо вы родились свыше не от семени бренного, но нетленного, чрез слово Божие живое и непреходящее. 1 Иоанна 2:29
Если вы знаете, что Он праведен, вы также знаете, что всякий практикующий от Него рождена праведность.1 John 3: 9
Всякий, рожденный от Бога, отказывается делать грех, потому что семя Божье пребывает в нем; он не может продолжать грешить, потому что он рожден от Бога.1 Иоанна 5: 4
, потому что каждый рожденный от Бога побеждает мир. И это победа, победившая мир: наша вера.

Сокровищница Священного Писания

Которые родились не от крови, ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога.

были.

Иоанна 3: 3,5 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если человек не родится свыше, он не может увидеть Царства Божьего …

Иакова 1:18 Из Его собственная воля породила нас словом истины, чтобы мы были своего рода первенцами его созданий.

1 Петра 1: 3,23 Благословен быть Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, который по Своей щедрой милости снова породил нас к живой надежде воскресением Иисуса Христа из мертвых, …

нет.

John 8: 33-41 Они ответили ему: мы семя Авраамово и никогда не были в рабстве ни у кого. Как ты говоришь: освободитесь? …

Мэтью 3: 9 И не думайте говорить в себе: у нас есть Авраам нашему отцу ; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Римлянам 9: 7-9 Ни, потому что они семя Авраама, они не все дети: но, в Исааке наречется семя твое…

ни по воле.

Бытие 25: 22,28 И дети вместе боролись внутри нее; и она сказала: Если , то так, почему есть я так? И она пошла вопросить Господа…

Genesis 27: 4,33 И приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне его , чтобы мне поесть; да благословит тебя душа моя, прежде чем я умру…

Римлянам 9: 10-16 И не только , это ; но когда Ребекка тоже зачала от одного, даже от нашего отца Исаака; …

ни воли человека.

Псалом 110: 3 Народ твой будет желающих в день могущества твоего, в красотах святости от утрени: у тебя есть роса юности твоей.

Римлянам 9: 1-5 Я говорю истину во Христе, я не лгу, моя совесть также свидетельствует мне в Святом Духе…

Римлянам 10: 1-3 Братья, желание и молитва моего сердца Богу для Израиля, чтобы они могли быть спасены…

от Бога.

Иоанна 3: 6-8 Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух …

Титу 3: 5 Не делами праведности, которые мы сделали, но по Своей милости Он спас нас, омыванием возрождения и обновлением Святым Духом ;

1 Иоанна 2: 28,29 И ныне, дети, пребывайте в Нем; что, когда он появится, мы можем быть уверены, и не будем стыдиться перед ним в его пришествии…

(13) Которые родились.- Результат принятия Его еще предстоит объяснить. Как они могли стать «сынами Божьими»? Используемое слово (Иоанна 1:12) исключает идею усыновления и утверждает естественное отношение ребенка к отцу. Нация утверждала это благодаря своему происхождению от Авраама. Но они дети Авраама, которые исповедуют веру Авраама. Есть высшее поколение, духовное, тогда как они думали только о низшем, физическом. Состояние — это покорная восприимчивость человеческого духа.Источник жизни «не от крови, ни от плоти, ни от воли человека, но от Бога».

Параллельные комментарии …

Греческий

[дети]
οἳ (hoi)
Личное / относительное местоимение — именительный падеж мужского рода Множественное число
Стронг 3739: Кто, что, что, это.

родился
ἐγεννήθησαν (egennēthēsan)
Глагол — Аорист Индикативный Пассивный — 3-е лицо Множественное число
Стронг 1080: От вариации генов; производить потомство; образно, возродить.

не
οὐκ (ouk)
Наречие
3756 Стронга: Нет, не.Также ouk, и ouch первое слово; абсолютное отрицательное наречие; нет или нет.

из
ἐξ (ex)
Предлог
1537 Стронга: Изнутри, из среды, изнутри, изнутри наружу. Первичный предлог, обозначающий происхождение, от, от.

кровь,
αἱμάτων (haimatōn)
Существительное — Родительный падеж Среднего числа Множественное число
Стронг 129: Кровь, буквально, образно или специально; по смыслу кровопролитие, тоже родственное.

или
οὐδὲ (oude)
Соединение
Стронга 3761: Ни, ни, даже, и нет.От оу и де; не однако, т.е. ни, ни даже.

из
ἐκ (ek)
Предлог
1537 Стронга: Изнутри, из среды, изнутри, изнутри наружу. Первичный предлог, обозначающий происхождение, от, от.

[желание]
θελήματος (thelēmatos)
Существительное — Родительный падеж среднего рода Единственное число
Стронг 2307: действие воли, воли; plur: желания, желания. От пролонгированной формы этело; определение, то есть выбор или склонность.

[или]
οὐδὲ (oude)
Соединение
Стронга 3761: Ни, ни, даже, и не.От оу и де; не однако, т.е. ни, ни даже.

будет
θελήματος (thelēmatos)
Существительное — Родительный падеж среднего рода Единственное число
Стронг 2307: действие воли, воли; plur: желания, желания. От пролонгированной формы этело; определение, то есть выбор или склонность.

человека,
ἀνδρὸς (andros)
Существительное — Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Стронг 435: Человек мужского пола; мужчина, муж. Первичное слово; человек.

но [рожденный]
ἀλλ ’(все’)
Конъюнкция
Стронг 235: Но, кроме, однако.Средний род множественного числа от allos; собственно, другие вещи, т.е. наоборот.

Бог.
Θεοῦ (Theou)
Существительное — Родительный падеж Мужского рода Единственное число
Стронг 2316: Божество, особенно верховное Божество; образно говоря, магистрат; по гебраизму, очень.

Перейти к предыдущему

Родившееся рождение Кровь Родившиеся дети Решение Происхождение Желание Плоть Человеческий импульс Мужа Естественная природа

Перейти к следующему

Рождение Кровь Родившиеся дети Решение Происхождение Желание Плоть Человеческий импульс Мужа Естественный характер

Ссылки

Иоанн 1:13 NIV
Иоанн 1:13 NLT
Иоанна 1:13 ESV
Иоанна 1:13 NASB
Иоанна 1:13 KJV Иоанна 1:13 BibleApps.com
Иоанна 1:13 Библия Паралела
Иоанна 1:13 Китайская Библия
Иоанна 1:13 Французская Библия
Иоанна 1:13 Цитаты Кликс NT Евангелия: Иоанна 1:13 Кто рождены не от крови (Джн Джо Джн)

Что Говорит ли Библия о трансгендеризме?

Некоторые могут возразить, что Библия ничего не говорит о стремительном росте феномена трансгендеров в западном мире. В конце концов, нет стиха, который говорит: «Не переходи от мужчины к женщине». Но также нет стихов, в которых прямо говорится о насилии с применением огнестрельного оружия, анорексии, забоях водой, ископаемом топливе, вакцинах, ГМО, HMOs или Pokemon Go.Мы не должны ожидать, что Библия будет говорить в терминах 21-го века для каждого события 21-го века.

Но это вряд ли означает, что Библия не дает никаких указаний христианам, пытающимся разобраться в нашем трансгендерном моменте. На самом деле, когда дело доходит до трансгендеризма, Библия действительно может многое сказать — не с помощью доказательного текста здесь или там, а с помощью обширного и всеобъемлющего понимания пола и сексуальной идентичности.

Очевидно, что трансгендеризм как культурная тенденция чрезвычайно сложен и затрагивает такие разные области, как генетика, мода, медицина, право, образование, развлечения, спорт и религиозная свобода.Нам нужно, чтобы христиане обдумывали все эти вопросы и разговаривали с ними. Нам также нужны христиане, терпеливо любящие, консультирующие и поддерживающие тех, кто чувствует, что их психологическая идентичность как мужчина или женщина противоречит их «назначенному» биологическому полу. Задавая вопрос: «Что Библия говорит о трансгендеризме?» мы задаем вопрос, который может увести нас в дюжину разных направлений.

Я хочу сосредоточиться только на одном из этих направлений. Если мы люди Книги — люди, которые верят, как Иисус, что Писание не может быть нарушено (Иоанна 10:35), то вопрос о трансгендерах, если он должен дать плодотворные ответы в любой из этих областей, должен начинаться с библейское понимание мужского и женского пола.

А что это за понимание?

Короче говоря, Библия учит, что Бог создал нас мужчинами или женщинами, и независимо от наших собственных чувств или замешательства мы должны действовать в соответствии с биологической реальностью благого замысла Бога. Трансгендеризм лишен славы Божьей и не является способом ходить в послушании Христу.

Есть три больших библейских строительных блока, которые неумолимо приводят к такому выводу.

1. Пол Двоичный

Библия не знает других гендерных категорий, кроме мужского и женского.В то время как мужчины и женщины в Писании могут выражать свою мужественность и женственность удивительным разнообразием способов, Писание по-прежнему оперирует бинарными категориями мужчин и женщин. Вы то или другое. Аномалия интерсексуалов не подрывает творческий замысел, а скорее дает еще один пример творческого «стона» и «не такими, какими они должны быть» реальностей падшего мира. Точно так же евнухи в Матфея 19 относятся не к бесполым людям, а к мужчинам, которые родились без возможности воспроизводить потомство или которые были кастрированы, вероятно, для королевского двора (подробнее о проблеме интерсексуалов и вопросе о евнухах, см. Denny Burk, What Is the Meaning of Sex? , 169-183).

Библейское понимание мужского и женского пола — это больше, чем просто предположение, написанное на страницах Священного Писания. Мы знаем из Бытия 1 и 2, что категории мужского и женского пола являются частью Божьего замысла для человечества. Действительно, когда Бог создал первую человеческую пару по своему образу, Он создал их мужчиной и женщиной (Быт. 1:27). Он сделал женщину дополнением и помощником мужчине (Быт. 2: 18-22). Бог изображает существование мужчины и женщины не только как культурную конструкцию, но и как неотъемлемую часть его творческого плана.Эти два понятия не являются ни идентичными, ни взаимозаменяемыми. Но когда женщина, взятая из мужчины, снова соединяется с мужчиной в половом союзе, двое становятся одной плотью (Быт. 1: 23-24). Разделение человеческой расы на два пола, мужской и женский — один или другой, но не оба, и не одно, потом другое — не изобретение викторианских ханжей или патриархальных тупиц. Это была идея Бога.

2. Половая принадлежность

Кто-то, уважающий Писание, может сказать в этом месте: «Я согласен с тем, что Бог создает либо мужчину, либо женщину.Но вы путаете биологический секс с полом. Я знаю трансгендерных христиан, которые желают принять Божий замысел для мужчин и женщин, но они также верят, что то, кем их создал Бог, не соответствует полу, назначенному им при рождении ». Я не сомневаюсь, что такие люди есть (и в наших церквях). Хотя некоторые люди, принимающие трансгендерную идентичность, могут делать это ради забавы, многие твердо уверены, что только живя как противоположный пол, они могут полностью принять свое истинное «я».

Вопрос не в том, существуют ли такие личности и чувства.Вопрос в том, соответствует ли нашего эмоционального или ментального состояния должным Божьему замыслу. Большинство христиан отвергают это мышление во многих других областях, от расстройств пищевого поведения до небиблейских разводов. Мы понимаем, что следовать за Христом означает умереть для самих себя (Матф. 16:24), обновить свой разум (Рим. 12: 2) и больше не ходить, как мы когда-то (Еф. 4: 17-18). Быть «верным себе» — это всегда ложный выбор, когда это означает идти против Слова Божьего.

Насколько современное научное сообщество утверждает иное, Библия верит в органическое единство биологического пола и гендерной идентичности.Вот почему мужчина и женщина (однозначно) являются типом пары, способной к размножению (Быт. 1:28; 2:20). Вот почему гомосексуальность — мужчина, лежащий с мужчиной, как с женщиной (Лев. 18:22), — неправильный. Вот почему апостол Павел может говорить о гомосексуальных отношениях как об отклонении от естественных отношений или естественной функции полового акта между мужчиной и женщиной (Рим. 1: 26-27). В каждом случае аргумент работает только в том случае, если существует предполагаемая эквивалентность между биологией полового различия и соответствующими идентичностями мужчины и женщины.

3. Гендерная неразбериха

Третий строительный блок естественным образом вытекает из двух других. Если бинарность мужского и женского пола является идеей Бога и если мы призваны принять, по божественному замыслу, наше биологическое и творческое различие как мужчин и женщин, тогда само собой разумеется, что смешение этих реальностей неугодно Богу. Итак, в Библии мы ясно видим, что мужчины не должны вести себя сексуально, как женщины (Лев. 18:22; Рим. 1: 18-32; 1 Кор. 6: 9-10), что мужчины не должны одеваться, как женщины (Второзаконие .22: 5), и когда мужчины и женщины принимают явно противоположные гендерные выражения идентичности, это позор (1 Кор. 11: 14-15). У нас нет неотъемлемого права делать все, что мы хотим, с нашим физическим «я». Мы принадлежим Богу и должны прославлять Его своим телом (1 Кор. 6: 19-20).

Я еще не начал отвечать на все важные вопросы о пастырской заботе, совете и сострадании к страдающим и сбитым с толку. Но, учитывая порывы культурных ветров, мы не можем предположить, что христиане — даже те, кто находится в хороших церквях, — знают, что думать о гендере или почему так думать.Надеюсь, этот краткий пост и эти три строительных блока помогут нам обеспечить правильную основу. В конце концов, цель состоит не в том, чтобы построить стену, чтобы не пускать людей, но в том, чтобы Бог мог построить Свою Церковь в истине и благодати, в которую мы могли бы принимать людей, призывая носителей Его образа принять жизнь, которая является истинной жизнью (1 Тим. 6:19).

Симона де Бовуар: 10 ключевых цитат | Симона де Бовуар

«Мужчина определяется как человек, а женщина — как женщина. Говорят, что всякий раз, когда она ведет себя как человек, она подражает мужчине.»

» Человек не рождается, а, скорее, становится женщиной. «

» Немногие задания больше похожи на сизифову пытку, чем работа по дому с ее бесконечным повторением: чистое становится грязным, грязное становится чистым, снова и снова. день за днем. Домохозяйка изнашивается, топча время: она ничего не делает, просто увековечивает настоящее … Еда, сон, уборка — годы уже не поднимаются к небу, они лежат впереди, серые и одинаковые. Битва с пылью и грязью никогда не бывает выигранной.»

» Всякое угнетение порождает состояние войны; это не исключение.

«Жизнь человека имеет ценность, пока он придает ценность жизни других посредством любви, дружбы, негодования, сострадания».

«Сам по себе гомосексуальность столь же ограничен, как и гетеросексуальность: идеал — уметь любить женщину или мужчину; либо человеческое существо, не испытывающее страха, сдержанности или обязательств ».

« Освободить женщину — значит отказаться ограничивать ее отношениями, которые она имеет с мужчиной, а не отказывать ей в них; пусть у нее будет свое независимое существование, и она, тем не менее, продолжит существовать и для него: взаимно признавая друг друга как субъект, каждый остается для другого другим.Взаимность их отношений не устранит чудес — желания, обладания, любви, мечты, приключений, — совершенных разделением людей на две отдельные категории; и слова, которые движут нами — давать, побеждать, объединять — не потеряют своего значения. Напротив, когда мы отменяем рабство половины человечества вместе со всей системой лицемерия, которую оно подразумевает, тогда «разделение» человечества раскроет свое истинное значение, и человеческая пара обретет свою истинную форму.»

» Самопознание не гарантирует счастья, но оно на стороне счастья и может дать смелость бороться за него. «

» В тот день, когда женщина сможет любить не в себе слабость, но сила, чтобы не убежать от себя, а найти себя, не унизить себя, а заявить о себе — в тот день любовь станет для нее, как для человека, источником жизни, а не смертельной опасности. Между тем, любовь в своей наиболее трогательной форме представляет собой проклятие, которое тяжело ложится на женщину, заключенную в женскую вселенную, женщину, изувеченную, недостаточную для себя.«

« Каждый из нас несет ответственность за все и каждого человека »

Что такое человек?

Что такое человек?

Мир склонен рассматривать человека одним из двух идолопоклоннических взглядов.

Материализм рассматривает человека как состоящий только из материальных компонентов. Его интеллектуальный, эмоциональный и
духовные аспекты — не что иное, как продукты его материальной природы, действующей в соответствии с законами физики и
биология.

Последствия:

Мужчина не несет ответственности за свое поведение. Окружающая среда виновата в недопустимом поведении. (Ведет к
упор на социальные программы, большое правительство)
Человека нельзя отличить от другого материала творения. Следовательно, у него нет достоинства или присущего
стоящий. Животные (или даже растения) обладают той же внутренней ценностью, что и люди.
Личность человека никоим образом не связана с Богом.Следовательно, человек в некотором смысле окончательный, а это
идолопоклонник.

Идеализм рассматривает человека как существо духовное, а его физическое тело чуждо его сущности. Тело
не что иное, как оболочка для духа или интеллекта.

Последствия:

Человеческое тело заброшено.
Действия, совершаемые в теле, не загрязняют сущность человека.
Отождествление мужчины и женщины — биологическая случайность.

Христианская точка зрения удерживает эти два аспекта — материальный и духовный — вместе в совершенной гармонии. Но
Христианская точка зрения выходит за рамки этого.

Библия представляет человека в надлежащем контексте взаимоотношений Создателя и создания.

Человек создан и поддерживается Богом. Быт. 1:27, Деяния 17: 25,28
Человек — это человек и, следовательно, он способен делать нравственный выбор.
Человек создан по образу Бога. Быт. 1:27

Образ Бога — ключ к идентичности человека.

Человек — представитель Бога. Быт.9: 6
В некоторых отношениях человек является изображением Бога. Быт.1: 26-31
Христос, Богочеловек, является совершенным представителем того, что значит изображать Бога. 2 Кор. 4: 3-4, Кол. 1:15

В результате грехопадения образ Бога в человеке испорчен, но не утрачен полностью.Пс. 58: 3, Рим. 5:12, Рим. 8: 7,8, 1 Кор.
2:14

Человек в своей основе добрый или в основном злой?

Образ Бога искажен во всех аспектах человеческого существа.
Образ Бога не утерян полностью. Быт.9: 6, Иакова 3: 9-12
Бог сдерживает грех через действие общей благодати. Быт. 20: 6, Рим. 2: 14,15
Образ Бога обновляется через спасение во Христе. ПЗУ. 8:29, Кол.3: 9-10

Христианский взгляд на человека имеет значение.

Лечение слабых и беззащитных
Надлежащее место самооценки
Критика поведения
Критика конструктивистских педагогических теорий

Ссылки

Создано по образу Бога Энтони А. Хукема, Eerdmans, 1986, 264 с.Это отличное исследование библейского
учение о человеке. Он обращается к результатам падения и трудным вопросам, таким как самооценка и свобода человека, как к моральным устоям.
агент.
Доступность: библиотека Австралии

Назад к свободе и достоинству Фрэнсиса А. Шеффера. Прямой ответ с христианской точки зрения на книгу Б. Ф. Скиннера
Манифест о бихевиоризме, За пределами свободы и достоинства . Каждый христианин в области образования или психологии должен
понять эти проблемы.Книга Шеффера — отличное место для начала.

Доступность: Библиотека Австралии (Полное собрание сочинений Фрэнсиса Шеффера)

Связывание воли Мартина Лютера. Классическое лечение состояния воли мужчины после падения.

Наличие: Библиотека AU (Сочинения Лютера, том 33)

Создано для достоинства: что Бог сделал для вас возможным быть Ричард Л. Пратт-младший, пресвитерианин и реформатор,
1993, 206 с.На фоне раскрывающейся Божьей благодати в Писании Пратт исследует, что значит быть человеком и
другие вопросы, касающиеся самооценки.
Наличие: библиотека CPC

«Бихевиоризм Б. Ф. Скиннера», набросок № 48 христианских информационных министерств. Это краткий, удобный для чтения обзор
и критика бихевиоризма с христианской точки зрения.

Доступность: http://www.fni.com/cim/briefing/behave.html

Бог и мужчина как мужчина и женщина: последствия для гендерной идентичности

Вы задали интересный и проницательный вопрос.Это вопрос, на который можно ответить только путем глубокого и серьезного размышления о природе Бога и более глубоком значении знакомого библейского текста. Кстати, неудивительно, что этот конкретный предмет — мужественность и женственность как «элементы» или «аспекты» Образа Бога в человеке — нас немного сбивает с толку. Сама Библия описывает это как великую «тайну». Другими словами, это открытая истина , которую нужно принять верой, поскольку она не поддается анализу и пониманию человеческого разума.

Вы имеете в виду место Писания — Бытие 1:27: «И сотворил Бог человека по образу Своему; по образу Бога Он сотворил его; мужчину и женщину сотворил их ». Если вы внимательно изучите этот стих, вы увидите, что в нем , а не говорится, что Бог «андрогинен». Напротив, писатель делает важное двустороннее различие с помощью местоимений, которые он выбирает использовать. Первое из этих местоимений в единственном числе: «по образу Божию сотворил его ». Второе — множественное: «мужчину и женщину сотворил , из них ».В этом заключается чрезвычайно важная правда. С точки зрения отношения к Богу, , «мужчина» или «человечество» — это один : все мы, мужчины и женщины, одинаково созданы «по Его образу» (см. К Галатам 3:28). Но между собой мы дифференцированы по полу как раса, мы разделены на две группы, половинки или составные части — мужские и женские.

Бог, конечно, не мужчин и не женщин. Он превосходит все такие категории. Действительно, концепция «андрогинного» Бога не только чужда, но и оскорбительна для ортодоксального христианского богословия.Не Бог, а мы отмечены и отделены друг от друга с точки зрения пола. И все же, согласно Бытие 1:27, только когда эти две отдельные половинки человечества соединяются вместе , образ Бога в человеке раскрывается наиболее полно и полностью.

Именно здесь мы сталкиваемся с великой «тайной» этой доктрины; поскольку Библия не предполагает, что это соединение между полами происходит внутри одного «андрогинного» индивидуума, как вы предлагаете, а скорее в священном союзе единой плоти в браке.Так или иначе, именно в связи между мужем и женой наиболее отчетливо проявляется печать характера Бога и значение Его тринитарной сущности. Как пишет апостол Павел: «По этой причине человек оставит отца и мать и соединится с женой своей, и двое станут одной плотью». Это великая тайна, но я говорю о Христе и церкви » (Ефесянам 5:31, 32; цитируя Бытие 2:24). Гетеросексуальный брак , таким образом, является «локусом» par excellence образа Бога в человеке.Вот почему так важно поддерживать различие между мужчиной и женщиной в том виде, в котором они изначально были задуманы и реализованы Создателем.

Если у вас есть дополнительные вопросы по этому поводу, наши пастырские консультанты будут рады поговорить с вами по телефону.

Ресурсы
Если название в настоящее время недоступно через Focus on the Family, мы рекомендуем вам обратиться к другому розничному продавцу.

В чем разница? Библия определяет мужественность и женственность

Что такое брак? Мужчина и женщина: защита

Безопасные дочери, уверенные сыновья: как родители ведут своих детей к подлинной мужественности и женственности

Воспитание здоровой гендерной идентичности у вашего ребенка

Рефералы
Сосредоточьтесь на семейном проекте «Истина»

True U

Институт христианских исследований

Взгляд на жизнь

Ли Штробель

Статьи
Почему мужчины и женщины имеют значение