Индусы богатые: Самый богатый индиец обогнал Илона Маска: Деньги: Экономика: Lenta.ru

Содержание

Как сложилась жизнь российских девушек, вышедших замуж за индийцев — Российская газета

Многих женщин привлекает загадочная Индия. Йога, танцы, кино, древние традиции… Некоторых настолько очаровывает этот колорит, что они решаются связать себя с ней на всю жизнь.

Для кого-то здесь открывается дорога к семейному счастью, другие, наоборот, сталкиваются с бытовым и культурным шоком. О том, где начинается индийская сказка и где она заканчивается, мы попытались разобраться, пообщавшись с женщинами, долгое время проживающими в Индии.

Муж на два дома

Лиза познакомилась со своим индийским мужем на Украине. Вскоре пара переехала в Кералу, штат на юге Индии, где у них родились двойняшки — девочка и мальчик. После рождения детей Лизавета уехала в родной Донецк заканчивать университет, а ее муж втайне от семьи женился второй раз и уехал жить в Америку.

По словам Лизы, он смог получить справку, что не женат, в своей церкви, так как они расписались на Украине и не венчались после приезда в Индию. Семья распалась. Уехать из Индии не могла, поскольку не было денег.

Период испытаний принес ей заслуженное вознаграждение — Лиза встретила своего второго будущего мужа. Спустя несколько лет отношений пара решилась на брак. Однако семья второго мужа не сразу приняла Лизу.

— Я была «испорчена» в их представлении, так как я уже была замужем и у меня были дети от другого человека, — говорит она.

Лишь через несколько лет родители второго мужа смирились с Лизаветой. Тем временем у пары родилась дочка. Лиза открыла собственный бизнес в сфере услуг.

— Жизнь в Индии сильно отличается. Мужья запрещают своим женам работать, одеваться, как им нравится, есть то, что им нравится. Те ревут втихаря, но терпят, — рассказывает Лиза. — Даже те, кому удается найти работу и построить карьеру, идут на большие жертвы. Даже те, кто приезжает сюда, имея профессию и опыт, не могут найти работу. Каждый, кто приезжает в Индию, должен заранее разобраться во множестве юридических и культурных тонкостей.

Дети за бортом

С Индией Ольгу связала увлеченность индийской культурой и языком, а также работа переводчиком индийских фильмов. С первым мужем она познакомилась в Москве, где тот работал в индийской компании. Родились двойняшки. Однажды случилось страшное: муж Ольги погиб.

— Я прилетела в Дели хоронить мужа. Когда улетала, была уверена, что здесь моя жизнь обрывается и я никогда не вернусь в эту страну, — вспоминает Ольга, которая сегодня работает менеджером в крупной компании в Мумбаи.

Через несколько скитаний по домам подруг и съемным квартирам она встретила новую любовь. И снова индийскую. Но детей пришлось отдать в школу-интернат в нескольких часах езды от города.

— Мой второй муж не принял детей от первого брака, хотя он сам был женат и у него также есть дети от первой жены. После нескольких лет жизни в Мумбаи он совершенно изменился. В Москве он был другим человеком. А стал очень консервативен и ревнив. Но главное — отказывается жить с моими детьми, — говорит Ольга.

Сейчас они в 10-м классе.

— Даже когда они приезжают на каникулы, у нас постоянные скандалы. Им очень непросто жить и учиться в Индии, ведь они наполовину русские, наполовину индийцы. В школе им часто из-за этого достается, — говорит Ольга. — Но главная проблема в том, что нам некуда идти. Если бы только у меня была возможность, полная финансовая независимость, я бы уехала.

Что в имени тебе моем?

Петербурженка Светлана открыла для себя Индию через Гоа. Будучи главой отделения крупного банка, она несколько раз отдыхала там. В какой-то момент решила уйти с работы и уехать в Гоа, где она, экономист по образованию, организовала небольшой бизнес вместе с будущим мужем из Северной Индии. Вскоре у пары родился сын. Пока тот рос, развивался и бизнес Светланы. Это было непросто, учитывая, что она решила вести бизнес легально.

— Когда я забеременела, находилась в Индии уже 1,5 года. Понимания, что такое касты, особенности происхождения, традиции, у меня не было. Сначала жизнь была сказкой, — рассказывает Светлана. — Но все это скоро закончилось. Я осознала, что человек, за которого я вышла замуж, принадлежит к совершенно другой породе людей.

Пока Светлана пропадала в офисе, муж наслаждался либеральными нравами индийского курорта.

— Он, правда, занимался сыном, но стал больше пить и совершенно не работал. Все деньги в семью приносила я, — говорит Светлана.

Первый раз она ушла от мужа, когда он изменил ей с ее подругой. Расставание длилось полгода, после чего муж и жена снова сошлись. — Второй раз мы разошлись после того, как он поднял на меня руку. Уже навсегда, — говорит Светлана.

Девушка вместе с сыном переехала в другой штат. Бракоразводный процесс может затянуться на долгие годы, так как муж Светланы не готов давать развод по желанию.

— Он требует от меня деньги и грозится забрать сына, — говорит Светлана. — Я опасаюсь за свою жизнь и жизнь ребенка.

Светлана прошла через многое — сцены, драки, больницы, полицейские участки.

— Большинство женщин здесь не работают. А те, кто работает и уж тем более женщины-предприниматели, сталкиваются с шовинизмом как со стороны партнеров и конкурентов, так и дома, — объясняет Светлана. — Я пахала в офисе с утра до ночи, а дома ко мне было отношение как к рабыне. В Индии нельзя выходить замуж за человека, с которым вы не прожили минимум 3 года.

С первого взгляда

Анастасия встретила своего мужа-индийца в Петербурге, когда ей было всего 20. Выпускница РГПУ им. Герцена, переводчица, актриса театральной студии — юную девушку заворожил индийский моряк. Она переехала в Индию в начале 1990-х. Семья поселилась новом районе Мумбаи.

— Когда я приехала сюда, увидела только грязь, нищету, вонь и гарь, — вспоминает Анастасия.

Самым сложным было принять быт индийской семьи:

— Семья мужа — образованные интеллигентные люди, его отец — профессор санскрита. Но все это не распространяется на быт. Мы ели руками, на полу, все в доме было так неряшливо.

Муж оказался волевым человеком. Он запретил семье вмешиваться в дела своей семьи. Молодые жили отдельно. Пока муж ходил в плавания, Анастасия воссоздавала в своем доме европейский быт, изучала индийскую культуру, воспитывала дочку, а главное — продолжала заниматься искусством и обучать детей музыке.

Спустя 21 год она благодарит судьбу:

— Мне повезло, что моя семья в Индии никогда не пыталась сделать из меня индианку. Я видела так много русских девушек, которые приезжают сюда молодыми, красивыми, а их одевают в сари, сажают на кухню делать роти (индийская лепешка. — Авт.), прислуживать мужу. Многим не разрешают одевать джинсы, есть мясо, выходить на улицу, встречаться с подругами, — рассказывает Анастасия.

По ее словам, понять индийские традиции очень важно:

— Я всегда думала, что неприятие новорожденных девочек в Индии — это пережитки прошлого. Но когда у многих русских девушек рождаются дочери, это трагедия в семье. Здесь по-прежнему ожидают, что девушка войдет в семью мужа с приданым. Тех, у которых приданого нет, могут оскорблять и унижать в семье, — говорит Анастасия.

Отношения по учебникам

Кристина приехала в Индию по работе в интернациональной компании. Был у нее опыт работы в других азиатских странах.

Именно этот опыт, отнюдь не всегда положительный, определил ее взаимоотношения с сильным полом в Индии. Зная, какие стереотипы преобладают в умах индийцев о белых женщинах, она вела себя очень сдержанно.

— Меня пытались соблазнить коллеги по офису, посторонние люди останавливали машины, когда я шла из офиса домой, даже партнеры по бизнесу после официальных переговоров тайком пытались пригласить меня в лучшем случае на ужин. Мне было очень неприятно и очень сложно, ведь я приехала в Индию работать. Но мужчинам не было дела до моего профессионализма, — вспоминает Кристина.

Она встретила своего будущего мужа в процессе работы над проектом в Мумбаи. Он не задавал ей личных вопросов, они говорили о религиях и разнице культур, путешествиях.

— Мой муж просто сильно отличается от всех, кого я встречала в Индии до него. Он работает с 16 лет и живет отдельно от семьи с 20 — это в Индии редкость. Он христианин, что делает его менталитет намного ближе моему пониманию мира. Он немного моложе меня, и, видимо, очень многие стереотипы не успели засесть в его голове, — рассуждает Кристина. — Это вовсе не означает, что у нас нет проблем. Их хватит еще на пять жизней. Индия очень далека от России, и дорога обратно часто сложнее и длиннее, чем дорога сюда.

Картины индийской благотворительности. Часть 1

В Индии очень велико расслоение между богатыми и бедными. 10 процентов самых богатых в стране контролируют почти три четверти (около 75%) всего богатства страны Для сравнения, российская пропорция — 10% всех домохозяйств и 85% общего благосостояния страны, то есть расслоение – еще больше, чем в Индии…Индусы не очень довольны тем, как действуют в этой стране самые богатые граждане и считают, что они должны помогать бедным активнее. Тем не мене, благотворительность в Индии существует. Причем как благотворительность богатых людей, так и массовая благотворительность.

В этой заметке я приведу три истории о благотворительности богатых в Индии. Но работа моя так устроена, что я начинаю разыскивать различные сопутствующие материалы и часто нахожу что-то еще более интересное, чем первоначальная тема. Потому я анонсирую следующую за этой заметку о благотворительности в Индии, в которой расскажу, как индусы объясняют не слишком высокий, если верить статистике, уровень своей благотворительности.

В последние годы в Индии появилась плеяда миллиардеров – рупиевых и долларовых. Многие из них начинали свой бизнес буквально на пустом месте, а некоторые уже имели на старте капиталы своих родителей.

Азим Премджи

Один из примеров миллиардеров-благотворителей — Азим Премджи, председатель совета директоров компании Wipro. Он известен и как предприниматель, и как благотворитель. В том числе — за пределами Индии. В Индии он получил награды как самый активный благотворитель, после того как пожертвовал на цели благотворительности 25 процентов своего богатства. Кроме того, он был среди  первых индусов, вступивших в ряды клуба или движения «Клятва дарения» (The Giving Pledge).

Азим Премджи (AP Photo/Aijaz Rahi)

«Филантроп» не раз писал о The Giving Pledge. Это инициатива Билла Гейтса и Уоррена Баффета, поощряющая самых богатых людей в мире сделать крупные пожертвования для благотворительных целей.

Премджи часто упоминается в СМИ как «индийский Билл Гейтс» – и благотворя своим капиталам, и благотворя активной благотворительности. Недавно он оказался в ТОП-5 самых крупных жертвователей в мире. Суммарно к настоящему моменту он пожертвовал $4,4 млрд , что даже больше, чем мексиканец Карлос Слим Элу, самый богатый человек в мире. О нем также в свое время писал «Филантроп» — мы рассказывали, почему этот миллиардер не присоединился к инициативе Гейтса и Баффета. Он предпочел действовать самостоятельно, но пожертвовал очень большие деньги на благотворительность — около 4 млрд.

Когда говорят о Премджи, иногда упоминают о том, что он – из семьи индийских мусульман, поскольку считается, что мусульманская благотворительность имеет сильные корни и традиции.

Манодж Бхаргэва

Однако индийская благотворительность, как и сама Индия, поли- и межрелигиозна. Еще один ее герой –  Манодж Бхаргэва – создатель и генеральный директор 5-Hour Energy. Его состояние оценивается в 4 миллиарда долларов, и он — самый богатый индус, живущий в США.

Манодж Бхаргэва

Бхаргэва создал очень эффективный энергетический напиток, быстро ставший популярным в США.

За пару месяцев ему удалось разместить свой товар на полках американских супермаркетов, и когда производство составило 1 миллион бутылочек в год, ему казалось – это предел мечтаний. Сейчас 5-Hour Energy выпускает чуть больше миллиона бутылочек в день!

В документальном фильме «Billions in Change» он рассказывает, что внезапно начал зарабатывать кучу денег, которые ему некуда было тратить, и к которым у него не было особого интереса.

Слоган этого миллиардера: Если у тебя есть богатство, твоя обязанность помочь тем, у кого его нет. 90% своих доходов он тратит на благотворительность, которая призвана изменить мир. Манодж считает, что в мире есть множество проблем, которые нужно решать как можно скорее: недостаток воды, плохое здоровье многих людей и нехватка энергетических ресурсов.

Энергия

Мэнодж совместно с группой инженеров разработал велотренажер, который за 1 час использования способен зарядить небольшой дом электричеством на 24 часа. Это могло бы очень помочь миллионам людей, которые испытывают недостаток в электричестве по всему миру. Первую партию он планирует отправить в Индию.

Вода

Китай, Индия, Африка в буквальном смысле умирают от жажды, не имея достаточного количества чистой воды, пригодной для питья. Основная цель Мэноджа – доставить в эти страны устройство, которое перерабатывает соленую воду в пресную (350 литров за 1 час).

Здоровье

Его инженеры разработали медицинский аппарат под названием Renew ECP, который будет помогать кровообращению. По его словам, важно не лечить заболевания, а уметь предотвращать их.

Бханварлал Доши

Его пример несколько нетипичен для европейских благотворителей, но более-менее понятен и распространен в Индии. Я его привожу для иллюстрации индийской специфики.

Бханварлал Доши, делийский миллиардер, известный также как «пластиковый король» Индии, отказался от своего состояния и стал джайнистским монахом. Об этом сообщает The Times of India. Часть его состояния будет употреблена на благотворительность.

Церемония, известная как дикша, была проведена с большой пышностью. На ней присутствовали 1000 садху («святых людей») и около 150 тысяч зрителей, включая крупнейших бизнесменов страны. 58-летний Доши принял обет аскезы и стал учеником джайнистского ачарьи (особо уважаемого наставника) Гунратны Суришварджи Махараджа, приняв новое имя – Бхавьяратна Виджай Махараджсахеб.

Как объяснил сам «пластиковый король», чье состояние оценивается в шесть миллиардов рупий (около 100 миллионов долларов), он решил принять дикшу еще в 1982 году после проповеди одного из джайнистских монахов, но его семья тогда выступила категорически против. Чтобы убедить родных, Доши потребовалось 33 года.

Джайнисты должны быть искренними и благочестивыми, не красть, не прелюбодействовать и не стяжать.

Ключевым является принцип ахимсы – ненасилия. Джайнисты не должны причинять вреда ни одному живому существу в этом мире и даже помышлять об этом. Поэтому приверженцы этой религии не ловят рыбу, не разводят скот и не распахивают землю, джайнисты-миряне в основном занимаются торговлей, ювелирным делом и ростовщичеством.

В следующей серии

Вторая заметка об индийской благотворительности будет посвящена логике индийских экспертов в этой сфере и тому, как они пытаются объяснить данные статистики национальным своеобразием. Что-то очень знакомое и уже привычное содержится в их объяснениях и логике. Потому, возможно, российским благотворителям и экспертам будет любопытно взглянуть в это зеркало.

«Что вы сегодня ели?» как главный индийский вопрос — Реальное время

Утром индиец думает о том, что он будет есть на обед, а вечером — чем будет завтракать

Фото: Индрадьюмна Свами

Постоянный автор «Реального времени» Наталия Федорова продолжает рассказывать о своем опыте знакомства с культурой и обычаями Индии. Сегодняшняя ее колонка — о том, почему индийцы так много едят.

«Что вы кушали?»

У западных людей часто существует представление, что в Индии очень много голодающих людей. Прожив в этой стране длительное время и погрузившись в изучение ее культуры, могу с уверенностью сказать, что такое представление в корне неверно и создается в основном посредством новостных сводок и информационной пропаганды. Ни я сама, ни все, с кем я общалась в Индии, не видели умирающих от голода людей. Здесь встречаются очень худые люди, но это, скорее, особенности телосложения и влияние тяжелой физической работы и иссушающей жары, чем признак недоедания. Какие-то индийцы могут жить в жестяных лачугах, носить очень простую одежду, однако пища у них всегда найдется. Потому что индийцы готовят очень много, и традиция угощать других здесь до сих пор тем сильнее, чем дальше от больших и отчужденных городов.

Индийцы ценят именно домашнюю еду, приготовленную матерью и женой. Традиционно девочек в индийских семьях учат готовить с малых лет. Их подготавливают к тому, что в семейной жизни им нужно будет уметь накормить большую семью. Сначала они помогают чистить овощи, перебирать крупы, потом катают лепешки на маленьких деревянных подставках и обжаривают рис, перемалывают специи. К 16 годам они умеют быстро приготовить целый пир.

А едят индийцы очень много. Тот, кто хотя бы раз путешествовал в индийских поездах, подтвердит, что ужинают индийцы часто поздно и обильно. Растолстеть не боятся. В Индии пока еще не так распространена мода на худобу. Скорее, наоборот, как мужская, так и женская полнота считается признаком достатка и здоровья и не расценивается как что-то некрасивое. Поэтому на разных фестивалях вечерние пиры представляют собой обилие вкусных сладких, острых и жирных блюд.

В какой бы дом вы ни пошли в Индии, вас везде захотят накормить, даже если вы отказываетесь, хозяева будут вас уговаривать съесть хоть что-нибудь. А если вы скажете, что поели дома, то начнут расспрашивать: «Что вы кушали?». Еда — основная тема разговоров индийцев, в том числе по телефону. Если в России первый вопрос, который люди задают при встрече: «Как дела?», то у них: «Что вы сегодня ели?»

В какой бы дом вы ни пошли в Индии, вас везде захотят накормить, даже если вы отказываетесь, хозяева будут вас уговаривать съесть хоть что-нибудь

Горы риса и сладостей

Традиционно Индия вегетарианская страна, и хотя сейчас многие индийцы уже едят мясо, как в домах, так и в ресторанах и кафе готовится очень много чисто вегетарианских блюд. Завтрак в некоторых штатах Индии состоит из кичри – это густой суп из маша и риса с добавлением специй и овощей. На юге любят есть по утрам идли (паровые лепешки из рисовой муки с кокосовым соусом и овощным супом) и досы (огромный хрустящий блин из гороховой и рисовой муки с овощной начинкой).

Обед основательный — это гора риса и к нему различные закуски и добавки: дал (суп из гороха), который наливается прямо в рис, сабджи разных видов (как правило, каждое сабджи состоит из двух-трех овощей), чатни (остро-сладко-кислый соус из слив, яблок или просто томатов). К этому великолепию подаются также лепешки разных видов. Можно просто чапати — тонко раскатанные лепешки, которые поджариваются на огне, или же роскошные вздутые золотистые пури — лепешки, жаренные во фритюре (вкуснее всего в топленом масле), признак богатого дома.

Отдельно стоит сказать про сладости. На Западе мы все больше привыкаем к фабричным изделиям, однако в Индии очень сильна культура именно домашних сладостей. Их огромное разнообразие! И хозяйки знают, как порадовать своих детей, чтобы они даже не посмотрели на разные чупа-чупсы и шоколадки в магазинах.

Пожалуй, самая известная сладость — это халава. Не путайте с халвой, потому что это совсем другое блюдо: из муки (чаще всего манной крупы), сливочного масла, сахара, молока и разных добавок — изюма, орехов, бананов и так далее. Другое популярное блюдо — сладкий рис, кхир, из уваренного до густоты молока с сахаром и рисом. Часто в него добавляют изюм, кардамон и лепестки шафрана. Это совсем не то же самое, что рисовая каша, хотя иногда под видом кхира подают именно ее.

Хозяйки знают, как порадовать своих детей, чтобы они даже не посмотрели на разные чупа-чупсы и шоколадки в магазинах

Мое сердце навсегда покорил сандеш — это нежнейшая сладость из створоженного молока с добавлением сахара, секрет которой в тщательном растирании свежего творога руками. Украшают его фисташками или кешью. Еще одна известная сладость — ладду, она делается из нутовой муки, сахара и сливочного масла. В нее хорошо добавлять молотые грецкие орехи. Перечислять можно долго — гулабджамуны (большие коричневые шары из жареной манки в сахарном сиропе, которые буквально взрываются, когда ты кладешь их в рот), расагулы (творожные шары в сладком молоке)…

Сейчас многие хозяйки экономят время и покупают все это у мисти вала — продавца сладостей. В городках есть специальные лавочки, где продают только сладости, в основном молочные, это семейный бизнес, который передается из поколения в поколение.

Вообще, на индийских улицах вдоль дорог всегда можно купить много свежеприготовленной еды. Часто это опять же семейный бизнес — муж и жена выходят вместе и готовят на уличной маленькой печке лепешки, овощные блюда, рис, пирожки с пряной начинкой (самосы). В уличных лавках высятся горы сладостей, привлекая к себе ос, в огромных казанах в сахарном сиропе плавают гулабджамуны. Тростниковый сок выжимают прямо у тебя на глазах, а в целом кокосе прорубают дырку для пластиковой трубочки с помощью маленького топорика. Это совсем не похоже на тот фастфуд, к которому привыкли жители западных городов.

Уличная еда здесь пользуется популярностью. И не потому, что индийцев не накормила дома жена. Наоборот, даже если индиец не успевает прийти домой пообедать, жена обязательно снабдит его жестяным многоуровневым контейнером с разной едой. Уличная еда для индийцев — это что-то типа развлечения, перекуса, причмока между обедом и ужином. Это может быть как что-то жареное или вареное, так и свежий огурец или зеленая гуава, посыпанные черной солью и чили.

Хотя, конечно, западным людям следует быть осторожными, покупая еду на улице, тем более вблизи дорог, где много пыли, а масло используется самого низкого качества.

На индийских улицах вдоль дорог всегда можно купить много свежеприготовленной еды. Фото Индрадьюмны Свами

Гость на пороге

Поэтому лучше все эти яства пробовать в гостях у индийской семьи, где женщины готовят каждый день для своих родных и очень искусны в своем мастерстве.

Традиционно в Индии жили и живут до сих пор (особенно в деревнях) большими семьями, а это минимум 10—15 человек. Идея женского равноправия пока еще не завладела умами всех индийских женщин, поэтому большинство из них в провинции не работают и практически весь день проводят на кухне.

Индийцы едят только свежеприготовленную пищу по три, а то и по четыре раза в день, и каждый прием пищи состоит из трех-четырех блюд. Помимо приготовления основных блюд, женщины занимаются какими-то заготовками, приготовлениями сладостей, закусок и так далее, тем, что можно хранить какое-то время.

Согласно писаниям индусов, первый долг домохозяев — перед тем, как самим насладиться обедом, выйти на улицу и узнать, нет ли в округе голодных людей. Сначала нужно накормить их и только потом самим приступать к трапезе.

В Индии очень любят принимать гостей и кормить их полноценным обедом из шести, а то и больше блюд. Индийцы говорят: «Атхити Нараяна», то есть «гость в доме — это Бог», и если ему не оказать должного служения, то Господь не будет доволен. Когда в семье ждут кого-то в гости, женщины заранее обсуждают, что они будут готовить, а потом мужчины привозят необходимые продукты. Если семья небогатая, она готова пойти на любые жертвы, отдать последние припасы, чтобы достойно принять гостя. Потому что то, как семья принимает гостя, определяет ее положение в обществе.

Даже если гость на пороге возник неожиданно, ему в первую очередь подают воду или традиционный напиток из лайма, или розовый щербет. Затем его уговаривают пообедать или поужинать в этом доме. И если приготовленная еда закончилась, то хозяйки спешат приготовить что-нибудь свежее и вкусное, тем самым удовлетворив гостя.

В Индии очень любят принимать гостей и кормить их полноценным обедом из шести, а то и больше блюд

Сидеть во время еды традиционно нужно на полу, на подстилке, а есть руками. Такова традиция, и это рекомендует ведическая медицина — аюрведа. К этому очень быстро привыкаешь, а потом понимаешь, что это еще эргономично и очень удобно. Не нужны никакие стулья и столы, ложки и вилки. А руки лучше всего определяют температуру пищи и не захватят лишнего. Кроме того, индийцы разминают еду между пальцами, прежде чем отправить ее в рот, таким образом облегчается ее переработка в организме.

В традиционных индийских семьях до сих пор придерживаются строгого правила: сначала еду раздают старшим, старикам и мужчинам. Потом детям. Женщины испытывают радость, видя, как нравятся родным и гостям их блюда. Сами они едят после всех то, что осталось.

Сначала вам подадут дольку лимона, ломтик имбиря, немного соли и воду. Все это призвано запустить ваше пищеварение. Потом поставят большой круглый поднос с рисом и маленькими пиалками с разными закусками и соусами. По мере того, как вы будете съедать содержимое пиалок, вам будут подкладывать в них добавку. Нужно быть начеку, ведь так незаметно для самого себя можно съесть очень много. После обеда гостю предлагают отдохнуть — поспать около часа на левом боку, чтобы пища лучше переварилась.

Острота и пряность

Индийцы очень любят специи. Основные из пряностей, которые обязательно присутствуют в каждом блюде и создают неповторимый индийский аромат — имбирь, кумин и асафетида. Также любят черный перец, куркуму, горчицу, карри, кориандр.

Пища достаточно острая и пряная. Обычно, когда я ела блюда, приготовленные индийцами для индийцев (потому что когда они готовят для «белых», это просто безвкусно и пресно), у меня начинали течь слезы из глаз. Причина не только в черном перце и имбире, но и в чили. Хотя чили — не традиционная индийская специя, а завезенная не так давно, она здесь очень популярна. Целые чили подают в маленьких тарелочках вместе с основным блюдом, смелые индийцы едят его в прикуску, не моргая. Я один раз попробовала и потом была вынуждена бежать к крану с водой, потому что горело все — губы, язык, рот и даже пальцы, которыми я держала этот злополучный чили.

Многие иностранцы не могут привыкнуть к такой остроте, говорят, что из-за нее не чувствуют вкуса пищи, и через день-два такого питания у кого-то начинают болеть животы. В результате можно услышать, что индийская еда не предназначена для людей из других широт. Однако, на мой взгляд, это не совсем справедливое утверждение. Потому что в Индии есть разные штаты с разным климатом. Например, на севере Индии он очень похож на российский, однако там едят все тот же рис со специями.

Гулабджамуны — большие шары из жареной манки в сахарном сиропе, которые буквально взрываются, когда ты кладешь их в рот

Я думаю, все дело в привычке. Советую привыкать постепенно. Вскоре я уже не могла есть другую пищу, не хватало красок. Кроме того, в остроте есть много плюсов. Так пища быстрее переваривается, что важно для жаркого климата и при том количестве еды, которое здесь обычно поглощается. И кроме того, чили убивает разную заразу, которая опять же в связи с жарой может присутствовать как в теле, так и в еде.

Освященная пища

Все в культуре индийцев связано с религией, и кулинария не исключение. Во всех религиях мира принято поблагодарить Бога за «хлеб наш насущный». Однако индусы не ограничиваются только этим. Нужно не просто поблагодарить Бога, но и предложить Ему всю приготовленную еду, чтобы прежде, чем ее попробуют люди, ее мог попробовать Господь.

Эти правила даются в священных писаниях, где говорится, что предложение Господу пищи — это не столько долг, сколько проявление любви человека. Например, в «Бхагавад-гите», древнем священном трактате, Бог сам говорит: «Если кто-то с любовью и преданностью предложит Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму это подношение».

Для этого в домах благочестивых индусов существуют алтари с изображениями Кришны, Рамы или Нараяны, одной из божественных аватар. Им и преподносится поднос с пищей, прежде чем ею смогут насладиться другие.

А для того, чтобы пищу можно было подать самому Богу, она должна быть приготовлена соответствующим образом. Немного об этом я уже рассказала в прошлой статье. Кухня в доме считается продолжением алтаря, поэтому здесь соблюдаются высокие стандарты чистоты. На кухне никогда не едят и не пьют. Перед приготовлением пищи женщины принимают омовение, надевают чистую одежду, моют пол в кухне. Во время готовки ничего нельзя пробовать, и это не влияет на вкусовые качества блюд, наличие соли или перца определяется просто по запаху. Посуда должна быть чистой, чтобы никто никогда из нее не ел. Во многих семьях посуда, из которой едят, хранится вообще в отдельной комнате, где она и моется.

Предложение Господу пищи — это не столько долг, сколько проявление любви человека

Раньше готовили в глиняных печах, сейчас, конечно, чаще всего на газе. Причем плита моется после каждого приготовления. Женщины в основном сидят на полу, так удобнее чистить овощи, молоть специи.

Приготовленная пища раскладывается по лучшим медным или серебряным чашечкам и относится на алтарь. Там она предлагается вместе со чтением специальных мантр, содержание которых примерно следующее: «Язык — самый ненасытный и неукротимый из всех органов чувств. Но Ты, Господь, даешь остатки Своей пищи, чтобы мы могли обуздать язык и заняться служением Тебе».

После того, как пища предложена, она считается прасадом (милостью) или освещенной пищей. Ее нельзя выбрасывать и выплевывать. Если что-то не доели, можно отдать животным.

Освященную пищу можно купить и на улице, религиозные индусы указывают на своих лавках, что здесь продается «прасад». Есть еще и «маха-прасадная» еда, то есть освященная не на домашних алтарях, а на храмовых. Ее можно поесть в храмах — чаще всего там кормят бесплатно или за пожертвование.

А по религиозным праздникам как в храмах, так и в домах индусов устраиваются пиры, созываются гости, соседи, всем раздают сладости и закуски. В такие дни готовят больше десяти блюд.

Наталия Федорова, фото предоставлено автором

ОбществоКультура

Квартал Little India – сердце индийской культуры в Сингапуре – Уникальный Сингапур

Практически вся коммерческая активность Маленькой Индии, ограниченная Селеджи Роуд (Selegie Road) и Лавендер Стрит (Lavender Street), сосредоточена вдоль Серангун Роуд (Serangoon Road), улицы, которую карта 1828 года, составленная лейтенантом Джексоном, называет «дорогой, пересекающей весь остров». Некоторые из улиц этого квартала названы в честь когда-то живших здесь людей. К примеру, Данлоп Стрит (Dunlop Street) и Клайв Стрит (Clive Street) напоминают о европейских семьях, приехавших в Сингапур в начале 1840-х годов. Еще две улицы, Белилиос Лейн (Belilios Lane) и Белилиос Роуд (Belilios Road), получили свои названия, благодаря выходцу из Калькутты И.Р. Белилиосу, который сделал себе имя торговлей крупным рогатым скотом.

 

Ранние годы

В начале 1840-х годов, после постройки ипподрома, Маленькая Индия превратилась в спальный район, где селились преимущественно европейцы, ценители конного спорта. Первые состязания прошли здесь 23 и 25 февраля 1842 года, и с тех пор нынешняя Фаррер Парк Роуд (Farrer Park Road) никогда не пустовала – нарядные европейцы собирались на ипподроме, чтобы посмотреть, как их соотечественники гарцуют на конях.

В то же время, благодаря близости к реке Серангун, здесь начинает развиваться торговля скотом. Уже упомянутый г-н Белилиос был одним из самых успешных представителей этого бизнеса, а на память о тех днях нам остались названия улиц Буффало Роуд (Buffalo Road) или Кербау Роуд (Kerbau Road) – в переводе с малайского «кербау» означает «буйвол».

Развитие торговли дает толчок экономической активности и в других, связанных с ней, сферах. Помимо того, что скот был основным источником мяса и молока, с помощью буйволов можно было перевозить грузы или перемещать простейшую сельскохозяйственную технику.

Торговлей скотом занимались в основном индийцы, следовательно, именно они вскоре заселили окрестности. Богатые люди, такие как Белилиос, чаще всего брали на работу мигрантов, прибывших из Индии. К концу 19 века эта часть Сингапура пережила еще одну волну иммиграции и, в отличие от своих предшественников, вновь прибывшие выходцы из соседней страны рассчитывали преуспеть в других видах торговли, не связанных со скотом. По мере того, как разрасталось индийское коммьюнити, товары и услуги, отвечающие привычному им образу жизни, становились все более востребованными. Кроме того, им нужны были храмы, в которых можно было бы молиться. Одним из таких культовых мест стал построенный в 1855 году знаменитый Шри Вирамакалиамман (Sri Veeramakaliamman), расположенный по адресу 141 Seeangoon Road. В том же году был возведен храм Шри Шриниваса Перумал (Sri Srinivasa Perumal), который находится между Рейс Корс Роуд (Race Course Road) и Серангун Роуд (Serangoon Road). Спустя еще какое-то время, в 1890 году, семья Ангулья, переехавшая сюда из индийского города Сурата и сделавшая себе состояние на международной торговле, построила на Серангун Роуд еще один знаменитый памятник архитектуры – Мечеть Ангулья (Angullia Mosque).

Еще одной важной вехой 19 века для Маленькой Индии стало строительство административных и служебных зданий, которое осуществляло правительство страны. В 1858 году здесь были открыты государственная аптека для малоимущих и больница Канданг Кербау (Kandang Kerbau Hospital). Отчасти на базе этих учреждений, позже открылся КК госпиталь для матери и ребенка (KK Women and Children’s Hospital). В 1860 году при военном городке на берегу реки Сингапур, в районе Канданг Кербау, была основана первая многопрофильная больница (General Hospital). Позже ее перенесли в район Отрам (Outram), где она существует по сей день под названием Главный госпиталь Сингапура (Singapore General Hospital).

 

 

Новая эра


В начале 20 века торговля скотом стала уходить в прошлое, прежде всего потому, что болота, необходимые для того, чтобы выкармливать молодняк, начали осушать, освобождая территорию для строительства дорог и зданий. В 1915 году был построен первый Текка Маркет (Tekka Market), находившийся через дорогу от сегодняшнего Текка Маркета, одной из достопримечательностей Маленькой Индии.

Однако, настоящий расцвет эти кварталы пережили после окончания Второй Мировой войны и Японской оккупации. Всего за несколько недель до прихода японцев (в феврале 1941 года) многие женщины и дети уехали к себе на родину, в Индию. Несколько бизнесменов оставили свои предприятия и тоже покинули страну. Как оказалось, это решение было оправданным – бизнес сильно пострадал от законов, принятых оккупантами, а материал, необходимый для производства товаров, стало сложно достать. Дефицит и нищета провоцировали мародерство, но тем, кто умел, что называется, ловить удачу за хвост, эти непростые времена предоставили новые возможности. Некоторые молодые индийцы, вчерашние подмастерья, смогли выкупить заброшенные предприятия, на которых когда-то работали, и возродить бизнес, когда для этого настал подходящий момент.

В 1960-е и 1970-е годы многие жители Маленькой Индии разъехались по другим районам города, переселяясь в новые массивы HDB или отдавая предпочтение частным особнякам. Своего пика этот процесс достиг в 1970-х, когда правительство взялось за расселение трущоб. И тем не менее, Маленькая Индия осталась коммерческим центром для всех индийцев Сингапура.

В 1980-е годы в этой части города было построено несколько жилых массивов, включая Zhujiao Centre и Rowell Court.

В 1989 году важность Little India для истории города-государства была закреплена на официальном уровне: старинный квартал был объявлен зоной консервации.

 

 

Сегодняшние дни


В начале 21 века Маленькая Индия снова стала востребованным районом для постоянного проживания за счет своей близости к центру города. Квартал невероятно преобразился и теперь является не только центром индийской культуры, где люди собираются для празднования традиционных праздников, но и местом для самого разнообразного и аутентичного шопинга, который придется по душе как этническим индийцам, так и туристам. Здесь вы с легкостью сможете купить настоящие часы Rolex, отведать сочный муртабак, разукрасить руки хной или принять участие в ежегодном фестивале огней Дипавали.

Безумно богатые азиаты (2018) — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать:
1025

1—10 из 15

Evgeny Minchenko

История азиатской Золушки или Богатые тоже плачут!

Романтическая комедия. Экранизация одноименного романа американского писателя сингапурского происхождения Кевина Квана. Данная картина привлекла мое внимание участием Генри Голдинга, Тома из моей любимой картины ‘Рождество на двоих’, и той безумной популярностью и отличными кассовыми сборами в американском и международном прокате. Согласитесь, две такие причины — это отличный повод посмотреть, что там такое американцы сняли. Да, картина американская, но почти все актеры — азиаты. Книгу я пока не читал, но уже купил и сейчас она лежит у меня на книжной полке и ждет своего часа, поэтому буду рассматривать экранизацию как цельное произведение. Просто у меня такое правило ‘сначала смотрю фильм — потом читаю книгу’. Я просто установил это правило, когда сильно накололся с ‘Оливером Твистом’ Романа Поланского. Я сначала прочитал книгу, а после — посмотрел картину — и был сильно разочарован. И знаете, после просмотра ‘Безумно богатых азиатов’ желание прочитать книгу только укрепилось. Длинноватое получилось вступление, уж простите, и позвольте изложить свое краткое мнение — богатые тоже плачут! Как и в любой картине, здесь есть как плюсы, так и минусы, и я намерен их все рассмотреть. Хочу заявить сразу, что в азиатской культуре разбираюсь на уровне дилетанта, посему оцениваю исключительно со своей колокольни, если у вас будут уточнения, пояснения — милости прошу в комментарии. А пока — разрешите приступить.

Итак, плюсы:

1. Сингапур — Кевин Кван, автор книги, родом из этого удивительного города, поэтому и экранизация не должна была ударить в грязь лицом, показав его во всей красе. По сути, вся эта двухчасовая картина является одной величественной рекламой Сингапура — и это работает. Мне уже сейчас хочется поехать туда, но финансы, закрытые границы и коронавирус жестокой реальностью бьют по безудержной фантазии. Вы только вдумайтесь — до семидесятых годов двадцатого века Сингапур был самым опасным городом на нашей планете, уличная преступность, грабежи, убийства, контрабанда — это была криминальная столица Юго-Восточной Азии, а сейчас Сингапур — это самый безопасный, самый богатый, самый фешенебельный, самый знаменитый город не только Азии, но и всего мира. За двадцать лет перевернуть минус на плюс — это просто чудо, у которого есть имя — Ли Куан Ю. В картине же Сингапур представлен во всей красе — самые знаменитые отели, высотки, достопримечательности, обычаи — все это вы здесь найдете. Оператор очень удачно выцепляет самые лучшие ракурсы, дабы зрителю захотелось приехать в этот волшебный город.

2. Богатство — картина впускает зрителей в дом самых богатых и влиятельных семейств Сингапура — Янгов, которые настолько богаты, что с ними может состязаться только Абрамович, ну и еще пара человек. Сам автор книги — человек из этого мира, поэтому он знает, о чем писал. Денег у них — куры не клюют, но и они то же плачут. За всем этим показушным лоском скрываются обыкновенные человеческие страсти — интриги, любовь, измены, слезы. И я не зря сказал в одном из отзывов, что богатые завидуют бедным, а бедные завидуют богатым. Иметь много денег — это конечно хорошо, мы все стремимся к этому, будем откровенны хотя бы перед самими собой, и я хочу быть богатым. Но, став богатыми, мы не должны терять самое дорогое, что в нас есть — это душу и доброе сердце, иначе богатство станет нашим проклятьем.

3. Трогательные моменты — как и в любой романтической комедии, без этого — просто никуда. Не могу сказать, что они все получились удачными, не скажу, что тронули мое сердце — но то, что ни работают — это факт.

4. Юмор — его не сильно то и много в картине, что меня слегка удивило. Ржачных моментов практически нет, меня лично развеселил один. Весь остальной юмор вызвал во мне легкую улыбку от идиотских кривляний некоторых героев.

5. Сцена игры в маджонг — ее не было в книге (если мне не наврали). Она, пожалуй, самая запоминающаяся из всей картины. Она полна символизма, весьма эмоциональна и элегантна в некотором роде. Ведь между бедными и богатыми есть лишь две преграды — деньги и каменное сердце.

Итак, минусы:

1. Простая история — картина рассказывает историю современной азиатской золушки — американке китайского происхождения и наследника богатого рода. Парень везет ее в Сингапур, в дом своей семьи ради знакомства — его семья, мягко сказать, была не в восторге, хоть и не вся — а дальше вы знаете эту историю. Все повороты можно угадать наперед, финал — очевиден с самого начала. Так почему же это минус? Просто ближе к финалу наступает момент, после которого вся история могла закончиться совершенно на другой ноте, но чуда не случилось — банальность. Зрителя поманили нежданчиком, а затем — выкинули последний в окно.

2. ‘Гламурный мир’ — если вы разбираетесь в сумках и шмотках известных и дорогих брендов, последних писках моды и так далее — то получите от данной картины несравненное удовольствие. Мне же этот мир совершенно неинтересен, поэтому — это заслуженный минус.

Немного о главных героях:

1. Рейчел Чу в исполнении Констанс Ву — бедная американка китайского происхождения, влюбившаяся в обычного парня, который оказался самым завидным азиатским женихом. Отправившись вместе с ним в Сингапур ей предстоит познать вершину ‘гламурного мира’, обычаи строгой семьи и разобраться в самой себе и понять, а сможет ли она справиться со всем этим. Констанс довольно уверенно исполнила данную роль. Смотришь на нее -и видишь перед собой неуверенную и мечтательную девушку, которая неожиданно оказалась в этом недоступном для простых смертных мире. Молодец.

2. Ник Янг в исполнении Генри Голдинга — парень Рейчел, притворяющийся бедным ради любви. После череды испытаний окончательно понимает, что любит ее всем сердцем и готов ради нее на все, даже на самый отчаянный шаг. Генри вновь меня порадовал, его Том из ‘Рождества на двоих’ меня пленил, его Сухой Глаз из ‘Джентльменов’ изрядно позабавил, но здесь — он явно на своем месте. Спасибо волшебной и чудесной картине ‘Рождество на двоих’, что открыла для меня этого замечательного актера!

3. Элеонора Сунг-Янг в исполнении Мишель Йео — властная и гордая мать Ника, которая мгновенно невзлюбила Рейчел. Проявляет себя как настоящий тиран и диктатор, хотя с ее историей жизни так же не все в порядке. Образ Мишель здесь настолько сильно контрастирует с образом Санты из ‘Рождество на двоих’, что остается только похвалить эту замечательную актрису за актерское мастерство. Браво Мишель!

8 из 10

прямая ссылка

04 июля 2020 | 17:27

Безумно красивый фильм о безумно милой Золушке, безумно прекрасном принце, безумно злой свекрови — разлучнице, безумно подлой сопернице. А еще прибавьте сюда безумно красивые наряды, пляжи, яхты, дорогие отели и другие атрибуты роскошной жизни. Не фильм, а рекламный ролик ‘Баунти’.

Идеальная романтическая история. Американка Рейчел Чу влюбляется в красавчика Ника Янга и отправляется с ним на его родину — Сингапур. Там должна состояться свадьба лучшего друга Ника.

Как водится, девушка волнуется перед встречей с родными бойфренда. Еще не подозревая, что его семья — одна из самых богатых в целой Азии. И бедная Золушка им совершенно не в кассу. О дальнейшем развитии сюжета может догадаться каждый, кто читал в детстве сказки. Ну, или американские ромкомы смотрел.

Фильм совершенно проходной. В нем нет новизны, интриги, даже сюжета как такового. Но красивый — глаз не оторвать.

Пусто, но так мило.

6 из 10

прямая ссылка

14 мая 2019 | 13:37

kinoman_82

Безумно богато, красиво и пресно

Американская профессорша экономики и этническая китаянка Рейчел Чу вместе со своим бойфрендом Ником Янгом отправляется на свадьбу его лучшего друга в Сингапур. Сев в роскошный самолет, она внезапно узнает, что семья Янг невероятно богата и наивно думает, будто попала в настоящую сказку. Вот только его мать, величественная Элеонор, явно не в восторге от выбора сына, поскольку видела на месте невестки кого-то из влиятельной и обеспеченной семьи, чтящей традиции предков. И американка, преподающая теорию игр, не лучший кандидат на трон Янгов.

Эта романтическая комедия, ставшая экранизацией первого романа из трилогии писателя Кевина Квана, заинтересовала тем, что неожиданно взорвала бокс-офис в августе, и было весьма любопытно, чем же она так привлекла публику. После ознакомления с картиной становится ясно, почему кино вышло таким популярным, хотя ничего экстраординарного его создатели не предъявили. Фильм следует схеме, сделавшей кассу хиту «Моя большая греческая свадьба»: милая любовная история в основе, немного забавного предсвадебного переполоха, много национального колорита, чуток непоняток и разборок с родней, ну и непременный хэппи-энд. Рассказано все это на фоне фонтанирующей красками роскоши с безумными дворцами, небоскребами, огнями, экзотическими пляжами и спа-салонами, легко, красиво и совершенно не запоминается после просмотра. Если отсюда убрать весь экзотический колорит, останется предельно типовая голливудская романтическая комедия в духе картин с Джей Ло или Кейт Хадсон, которые пекутся пачками и мало чем друг от друга отличаются. Конечно, именно такое любит смотреть публика, желающая развлечься пятничным вечером или на День Святого Валентина, и все же от подобной истории хочется намного больше остроумия и душевности.

В фильме слишком много жанровых клише, но практически нет сильных конфликтов, характеры одномерны, а из ситуаций можно было бы выжать намного больше, как и сочных юморных деталей (со смешными моментами и всякими колкостями здесь негусто, лучшая шутка в фильме — это фраза про нелепый дворец богатой подруги Рейчел: «Мы вдохновлялись Версалем. И туалетом Дональда Трампа»). Мысли о торжестве чувств и человеческих качеств над бездумной роскошью и космическими деньгами звучат очень робко и быстро заглушаются, поскольку включается основной принцип приснопамятных «Пятидесяти оттенков», когда красивый миллионер на дороге не валяется, и в итоге Золушка просто обязана получить не только самого принца, но и полцарства в придачу. Жутких козней героине тоже никто не строит, а пара надменных взглядов матери и фраз в духе «ты никогда не сгодишься в жены моему сыну» — маловато для того, чтобы всерьез переживать за героиню. Одним словом, почему подобное кино становится хитом, вовсе не загадка – это красивый и профессионально снятый отдых для глаз и ума во всех смыслах, не претендующий на что-то большее. Но, с другой стороны, когда отдыхают мозги, вовсе не будет лишним, если история способна затронуть еще сердце и душу, а их завоевать «Безумно богатые азиаты» так и не смогли.

6 из 10

прямая ссылка

10 мая 2019 | 12:31

nikaver_

Не лучшая экранизация Золушки

Про фильм ‘Безумно богатые азиаты’ я слышала очень давно. По трейлерам можно было сказать, что это очень дорогая комедия.После просмотра понимаешь, что фильм действительно дорогой, но комедией его назвать сложно. Я хотела посмотреть данную картину, что бы расслабиться, но получилось наоборот. После просмотра чувствуешь себя немного грустным.Почему же так?

Каждый человек, который хотя бы раз слышал о нём, знает, что это очередная история Золушки ‘под другим углом’, но всё равно люди смотрят такие фильмы, потому что нам иногда нужно поверить в сказку и смотреть такое.Проблема этого кино в том, что сейчас 2019 год и люди нуждаются в креативе. Присутствующие здесь клише на протяжении всего фильма будут раздражать даже тех зрителей, которые не разбираются в кино.Но фильм к тому же депрессивный. В нём мало смешных и интересных моментов, и поэтому это точно не комедия. 90% времени нам показывают конфликты главной героини с семьёй и окружением её парня. Такая атмосфера присутствует до самого конца и это конечно минус для комедийного жанра.После просмотра такое ощущение, как будто посмотрела психологический триллер. Может быть для других это так не ощущалось, но конфликтов здесь чересчур много. Героиню везде хотят морально уничтожить и почти нет моментов, где все спокойны и происходит что-то смешное. Поэтому не понимаешь к кому жанру отнести этот фильм. Ещё он местами такой наивный, что мультфильмы Дисней не смогли бы с ним состязаться. И если смешать эту наивность с депрессивностью, то получается очень противоречивая картина.

Если говорить о плюсах, то мне очень понравилась сцена в церкви.Было очень красиво и видно было, что создатели потратили очень много. Она безумно богатая и хотелось, что бы весь фильм был таким сумасшедшим и красочным, но, увы, обошлись лишь одной сценой.Ещё понравилась концовка линии Астрид, которая мне показалась совсем не нужной в начале, но концовка оказалась не типичной.Эта линия была бы стопроцентным плюсом в случае фильма про действительно безумно богатых азиатов, а не просто богатого безумно влюблённого азиата.Но в действительности фильм может похвастаться только визуалом. На этом его плюсы заканчиваются.

Что мы получили? Фильм, который мог быть интересным, но не получилось. Он не плохой, на ‘один раз’, но в нём нет души, нет новых идей, он очень клишированный и не соответствует своему жанру. Знала бы я, что это только мелодрама, а не комедия возможно рецензия была бы другая или возможно я бы не захотела посмотреть. Смотрите, но учтите что посмеяться не получится. Хотите просто отдохнуть и обо всём забыть — посмотрите другой фильм. Этот не для вас.

прямая ссылка

26 апреля 2019 | 20:05

Alex Croft

Безумно богатые азиаты

«Безумно богатых азиатов» режиссера Джона М. Чу абсолютно заслуженно можно назвать одной из главных приятных неожиданностей и кинематографических сенсаций ушедшего года. Автор оригинального романа Кевин Хван долгое время пытался обеспечить свое произведение достойное экранизацией. Охотно отмахиваясь как от предложенного формата мини-сериала, так и от покупки стриминг-гиганта Нетфликс. В конечном счете, картина увидела свет и заимела такой успех, который стал неожиданностью даже для своих авторов. Собрав внушительные 238 с лишним миллионов кассовых сборов при бюджете в 30, получив высокие рейтинги на многочисленных сайтах, снискав любовь зрителей и критиков, а также заимев внушительное количество номинаций и наград престижных кинопремий.

Сюжет данной ленты рассказывает историю молодой американки китайского происхождения Рэйчел Чу и её возлюбленного Ника Янга. После нескольких лет счастливых отношений, Ник приглашает свою девушку в родной Сингапур на свадьбу своего близкого друга, на которой встретится вся семья Ник. Попав в родной дом своего возлюбленного, Рэйчел даже не подозревает, что его семья является одной из самых богатых и влиятельных семей. Вынужденно сталкиваясь с толпами девушек, которые мечтают выйти замуж за Ника и его матерью, которая сразу же невзлюбила потенциальную невестку.

Будучи незнакомым с творчеством автора Кевина Хвана, очень сложно судить о том, насколько точно адаптировано его произведение на экране. Можно лишь точно сказать одно – ничего откровенно нового история собой не представляет. Перед нами практически сразу предстаёт неоднократно использованная и уже малость надоевшая сюжетная завязка, которая используется чуть ли не в каждом представителе мелодраматического жанра. Снова рассказывая историю двух влюбленных, счастливой жизни которой мешает один из родственников, который имеет свои взгляды на их отношения и пытается совать палки в колеса. Таким образом, делая абсолютно предсказуемыми не только все повороты сюжета, но и логическую кульминацию данной ленты.

Обычно подобная вторичность играет картине далеко не на пользу и превращает просмотр в нечто достаточно скучное и не всегда интересное. Однако в данном случае, спасательным кругом оказываются максимально живые, харизматичные и действительно интересные персонажи, наблюдать за которыми действительно интересно. Будто за главными героями, которые оказались настолько приятными и хорошими людьми, что им искренне желаешь счастья, или же всё их свита из семейных и дружеских кругов, которые нисколько не теряются на вторых и третьих ролях. За исключением брата главного героя и его возлюбленной экс-порноактрисы и Бернарда, который казался вовсе лишним в данной ленте и придавал картине абсолютно ненужной пошлости каждым своим появлением на экране.

Назначение Джона М. Чу на пост режиссера изначально было достаточно спорным решением. Аналогично большинству клипмейкеров ушедших в мир кинематографа, Чу нисколько не состоялся в качестве талантливого и сильного автора. Более того, погубив несколько потенциально интересных проектов и франшиз. Приятной неожиданностью можно назвать данный фильм, который позволил взглянуть на творчество и данные Джона М. Чу с абсолютно неожиданной стороны.

Данный фильм режиссера Джона М. Чу снят в лучших традициях мелодраматического жанра. Картина получилась очень легкой, волнительной, романтичной и красивой. Пусть даже с небольшим налетом ванильности, которая местами создаёт ощущение некоторой приторности. Более того, прошлое Чу в качестве клипмейкера отлично дало о себе знать в данной ленте. Картина получилась очень красивой, красочной и эффектной. Словно полноценный видео клип продолжительностью в два часа экранного времени, что отлично смотрится в контексте роскошного и богатого образа жизни главных героев ленты.

Создатели ленты провернули на экране тот же трюк, что и создатели «Черной пантеры». Собрав производственную команду преимущественно из одной определенной этнической группы, которой в данном случае и оказались азиаты. Возможно именно этим и объяснив, почему картина оказалась настолько успешной и почему картине удалось воспользоваться огромным успехом у китайской диаспоры (за исключением самого Китайского рынка).

Сами актеры подобраны и отработали на экране просто идеально. Констанс Ву и Генри Голдингу удалось просто растворится в своих персонажах на экране. Словно они и являются своими персонажами на самом деле. Более того, создав на экране очень органичную и красивую экранную пару. Очень убедительно вжилась в образ строгой и своенравной матери Мишель Йео. Очень порадовали Джемма Чан и Аквафина, которые воплотили на экране одних из самых интересных и искренних персонажей ленты. Особенно Чан, которой сопереживаешь при просмотре ленты наиболее всего.

8 из 10

Безумно богатые азиаты – это безусловно одна из главных неожиданностей и сенсаций ушедшего года. Картина держится о достаточно заезженный сюжет, но охотно подкупает максимально живыми, интересными и харизматичными персонажами, а также толстой пеленой роскоши и экзотики, которыми напичкан данный фильм с головы до пят. Позволяя с огромным удовольствием посмотреть данный фильм (желательно в компании второй половинки) и нисколько не пожалеть о зря потраченном времени.

прямая ссылка

21 апреля 2019 | 21:03

Caroline_Kenz

История не нова, но все же цепляет

Удивлена, что фильм понравился. Я его долго избегала и оказалось очень уж зря. Фильм очень хороший.

История банальна: прекрасный принц + бедная принцесса = злые родственники мешающие счастью влюбленных. Но… Тут все немного не так, как всегда. Нас перенесли на далекий Восток, где царят определенные традиции, устои, другой склад ума и мышления.

‘Внешне ты китаянка, говоришь по-китайски, но в душе и по складу ума ты другая’ (в нашем случае американка). Приехав знакомиться с родственниками любимого, девушке быстро показали, что она не та, кто ему нужен. И это не только, оттого что она бедная, а больше из-за того, что она не ‘традиционная’ девушка, девушка из-за рубежа, та, что не понимает, что личное счастье в жизни не главное. Можно сказать, что здесь традиции семьи Янг переплетаются с современным миром и по-новому открывают устои Востока.

Актеры сыграли умело. Следует отметить и милую Констанс Ву, и харизматичного Генри Голдинга, и женственную Мишель Йео.

Картинка очень красивая, яркая и сочная. Сингапур по-настоящему захватывает.

Персонажи хорошо прописаны, их действия продуманы, что крайне порадовало. Персонаж Рейчел настолько понравился, что нет слов. Ее чувство собственного достоинства, ясность мышления, трезвость ума, даже в самых непростых ситуациях. Она показала себя сильной личностью и в конце доказала, насколько мать Ника не права по отношению к ней.

Советую фильм к просмотру.

8 из 10

прямая ссылка

17 марта 2019 | 15:57

MaryGi

по воде с кувшинками к алтарю

Представим, что все люди на Земле будут одинаково богаты или бедны. Кажется, тогда мы увидим множество счастливых семей, но вряд ли сможем распознать истинную любовь. И вряд ли увидим кино о совершенно безумных историях любви.

В фильме есть две темы: богатые — бедные; знакомство с родителями — в общем, предания стары, как мир. Здесь нужно обладать незаурядным воображением, чтобы так освежить избитые всеми, кому не лень, истории. Поворот на Юго-Восток, где правит иной жизненный уклад, другие традиции, культура и ценности, был очень точным и правильным решением. Сравнивая свой западный набор ценностей понимаешь, насколько далеко мы ушли от того, что тысячелетиями создавали наши предки. ‘Безумно богатые азиаты’ открывает глаза и заставляет подумать: действительно ли так совершенны наши взгляды и индивидуалистский уклад жизни?

Отведя глаза чуть в сторону от классической версии мезальянса, можно увидеть другую версию с бедным мужчиной и богатой представительницей семейства Янг, которую сыграла изысканная Джемма Чан. Было очень интересно наблюдать за развитием этой линии сюжета.

В целом, игра актором хороша, по-восточному тонкая. Генри Голдинг (Ник) сыграл большую службу нежным женским сердцам, и, безусловно, он получит широкое признание среди женской аудитории. От Мишель Йео (мать Ника) глаз оторвать невозможно, настолько точна её мимика, движения, которые оставляют послевкусие ‘Мемуаров гейши’.

Особенно фильм оценят любители вкусной картинки. Яркие фруктовые всплески и стильные цвета холодной стали — обеспечат полную цветотерапию.

Нельзя сказать, что стоит рассчитывать на закрученный сюжет с ежеминутными потрясениями, но вам сюда и не за этим. Постарайтесь полностью расслабиться и погрузиться в современную, высокотехнологичную сингапурскую сказку. Здесь вы будете много улыбаться, может всплакнете, и обязательно почувствуете, как что-то слегка щемит в левом боку!

9 из 10

прямая ссылка

13 марта 2019 | 11:24

OOdessitka1801

Свежий взгляд на дальний восток

Нашумевший в 2018 году фильм ‘Очень богатые азиаты’ провоцирует зрителя уже на этапе прочтения заголовка. Приставка ‘Очень богатые’ звучит многообещающе, но будьте уверены, что реальность фильма превзойдёт все ваши ожидания.

Фильм нереально красивый и красочный, пейзажи Сингапура захватывают и отлично контрастируют на фоне роскошных домов и старых улочек.

На самом же деле фильм, который по жанру можно определить как комедийный ромком с мелодраматическим аспектом (как же без этого) в котором главную роль играет дочь китайской эмигрантки выросшая в Америке. Нельзя сказать, что сюжет фильма банален, но он определённо включает в себя много компонентов классических голливудских историй, не смотря на постоянно звучащие с экрана фразы, по типу: ‘Мы что в сказке что ли?’, ‘Ты же не Золушка!’.

Здесь семейные традиции перекликаются с современным миром, и мы получаем возможность взглянуть на азиатов под новым углом.

Стоит отметить, что создатели фильма прекрасно высмеяли показушную роскошь и пафосность.

Практически за всю актёрскую составляющую отвечала Констанс Ву, которая весьма неплохо справилась с этим.

Кроме того приятно удивила такая деталь как музыка. Это фильм в котором не прозвучало не одной западной песни, впрочем также как и все основные герои фильма оказались азиатами, что на сегодняшний день весьма рискованный шаг. Всё смотрелось гармонично и правильно.

Фильм смотрится на одном дыхании. Он лёгкий, приятный и романтичный. Говорящий о том, что всегда нужно сохранять собственное достоинство и трезвость ума.

прямая ссылка

10 марта 2019 | 11:16

Должно было бы создаться впечатление, что истории о Золушках никогда не устареют, но это не так. Лично мне уже стали надоедать эти вечные рассказы о любви между представителями разных социальных слоев, поэтому к «Безумно богатым азиатам» я с самого начала относилась несколько скептически. Собственно, после просмотра мало что изменилось.

Как и ожидалось, сюжет у фильма не самый сильный. Главная героиня из рабочего слоя населения, уже какое-то время встречается с парнем. Собственно, он в Америке приезжий, вырос в Сингапуре, поэтому его родственников Рэйчел ещё не успела повстречать. Но вот, лучший друг Ника женится и, соответственно, приглашает его на свадьбу на родину. И тут-то Рэйчел узнает, что её молодой человек до невероятного богат, а его семья считает, что она с ним исключительно из-за денег. И да, как и всегда, молодая пара встречается с давлением и непониманием такого невыгодного для Ника союза.

История не новая, мораль простая: для любви не важно, сколько у кого денег в кармане. И исходя из этого фильм должны были бы вытягивать хотя бы сильные актёры и персонажи. Констанс Ву, к сожалению, пусть и безумно красивая, но не то, чтобы прям большой талант, скажем честно. Но (!) главная героиня не раздражала, а ведь это уже половина дела. Из остальных актёров могу выделить только Аквафину, которая отлично справилась со своей комедийной ролью, как и в «8 подругах Оушэн».

К слову, комедийный аспект в фильме тоже не самый сильный, потому что он, скорей, мелодраматический. Конечно, юмор иногда встречается, но я не помню, чтобы ухохатывалась до слёз.

И вот казалось бы одни недочёты, но не тут-то было. Главным преимуществом фильма является визуальная составляющая. Здесь прекрасно буквально всё. Грандиозные декорации, невероятно красивые костюмы и сочная картинка. Смотреть за происходящим на экране одно удовольствие, причём, ещё какое. И тут не нужен сильный сюжет или актёрская игра. Качество съёмки такое, то про остальное на фоне уже забываешь. Да, понимаю. Мы живём в двадцать первом веке и нас уже сложно удивить графически, но ведь, даже не смотря на данный аспект, картинка меня порадовала.

В итоге, у нас есть не сильный сюжетом, но красивый, рассказ о любви. Могу посоветовать его любителям мелодрам, а если же вы их не особо цените, то вам этот фильм прекрасно подойдет после долгого рабочего дня, потому что мозги он не загружает, дарит исключительно позитив, который останется и после просмотра.

6 из 10

прямая ссылка

17 января 2019 | 18:40

aleksey.golubtsov

Фильм-событие: впервые азиаты не показаны тупо

Кратко:

Фильм понравится не всем. Ингредиенты этого фильма:

1) простой обычный романтический сюжет

2) очень красивая сочная картинка

3) любопытные детали про азиатский менталитет (для тех кто сам не из Азии)

4) этот фильм открывает новую эпоху, впервые азиаты так сильно представлены

Соответственно тем кто ищет что-то большее, чем просто красивая картинка и кому не супер сильно интересны азиатские детали фильм не сильно понравится. Обычная романтическая комедия.

Подробно:

Русским и азиатам до недавнего времени была отведена очень странная роль в большинстве американских фильмов. Почти все китайцы говорили с диким странным китайским акцентом. Пример — китаец в фильме ‘Завтрак у Тиффани’. Я бы это сравнил с ‘эталонным’ голливудским русским, который говорит что-то на подобии ‘- Пошли. Всэ вмэстье.

— Почиму ти свэгда грузин придьераешьчя? Потому что мы такия простыя луди… И за эту вам мы такая лоххая добича.’

«Безумно богатые азиаты» — в каком-то смысле первый фильм, где наконец-то нормально показаны азиаты. Именно в этом его ценность. В том числе потому, что герои этого фильма говорят на нормальном английском языке. Что соответствует реальности: все высшее обществе в Сингапуре говорит на очень хорошем английском. В фильме есть герой, у которого, на мой слух, received pronunciation — такой классический британский английский. И действительно такие люди в Сингапуре есть.

Я тоже как и другой комментатор достаточно долго прожил в Азии. На мой взгляд менталитет азиатов в фильме показан достаточно стереотипно и поверхностно (но это не плохо), чуть-чуть глубже, чем если про русских говорить что ‘редко улыбаются, пьют водку’ и т.п.. Но в целом показан достаточно верно, он соответствует базовым стереотипам.

Я бы не называл лишний раз героев фильма китайцами, потому что жители Сингапура хоть и этнические китайцы во многом, но от материковых китайцев отличаю сильно. Например, важно иметь в виду: мандарин на государственном уровне ввели в Сингапуре в 1970 году. Те кто приехал раньше — для них родными языками были Hokkien, Cantonese и пр. Соответственно всё старшее поколение говорит на этих диалектах (технически это диалекты, но по сути это другой язык). Молодёжь в Сингапуре, наоборот, Hokkien и Cantonese не знает.

Хорошая деталь, плюс в карму авторам: когда мама Го Пек Лин, лучшей подруги Рейчел, говорит ‘What a sweet talker’, она говорит hiah-nih gau kong-oe — это Hokkien, и это очень важная правдоподобная деталь. А вот Шанг Су Йи, бабушка Ника, все время говорит на мандарине, это неправдоподобно (в книге она говорила на Cantonese).

Фильм ругают за то, что мультиэтнический Сингапур показали как страну китайцев. На мой взгляд не критично, слишком сложно всё уместить в коротком фильме. Если бы ещё были малайцы и индусы, то неподготовленным людям совсем было бы тяжело.

Очень хорошо показаны такие стереотипные, но имеющие место быть детали как ‘Asia Chat’, когда мама сына через две минуты узнает что он едет с девушкой; роль матери в семье, уважение к старшим и то, что мнение старшего будет решающем в любом вопросе. Противопоставление ‘Америка — ради себя, индивидуализм’, ‘Азия — ради семьи, родители управляют жизнью детей, а бабушки — управляют жизнью твоих родителей’. Плохо это или хорошо? В Америке можно ‘жить для себя’. В Азии передаются традиции, удается сохранить что-то важное. То, как здорово что удалось сохранить что-то важное главная героиня, Рейчел Чу, хорошо прочувствует на семейной совместной лепке пельменей.

На мой взгляд, основная ценность фильма именно в этом.

Очень красивая картинка. Хорошо подобрано по цвету. Режиссер гордится тем, как придумали церемонию для свадьбы (и правда неплохо). Очень неплохие пролеты на квадрокоптере, действительно выбрали удачные места в Сингапуре (это буквально 3 вставочки по несколько секунд).

Очень здорово показали уличную еду (сцена как только приезжают в Сингапур). И вот это фишка что надо салфетки покупать — именно сингапурская. Ни в Таиланде, ни во Вьетнаме, ни в Мьянме, ни в Лаосе, ни в Гонконге и т.д. — именно этой детали там не встретить.

Но сама сцена с едой не смотрится так как в живую, на видео она слишком темная и хаотичная (просто в целом рынок очень трудно на видео передать), в реальности другие ощущения, более яркие. Но, всё равно, даже сцена с уличной едой в целом очень неплоха в этом фильме.

Резюме: мне фильм очень понравился, с удовольствием пересматривал, но подойдет не всем.

прямая ссылка

08 января 2019 | 08:33

показывать:
1025

1—10 из 15

9 ярких отличий индийских и таджикских свадеб


У индийских и таджикских свадеб есть свои сходства. К примеру, в Индии также распространены браки по договоренностям – когда родители жениха сами подыскивают невесту сыну. Как и у нас, женщина после свадьбы также переезжает в дом мужа.   

Но сегодня мы расскажем о самых ярких отличиях индийский и таджикских свадебных церемоний. Так что сейчас у вас есть возможность представить то, какой была бы ваша свадьба в Индии.

Дата свадьбы


В Таджикистане свадебный пик обычно приходится на летний сезон. Чаще молодые выбирают дату свадьбы по наличию свободного места в ресторане или ЗАГСе. Но в Индии совсем по-другому. Тут день бракосочетания определяют звезды. Астролог изучает гороскопы жениха и невесты, рассчитывает положение планет и звезд и выявляет самую благонадежную дату для проведения свадьбы. Не зря ведь говорят, что браки заключаются на небесах.

Место для церемонии


В Душанбе существуют специально отведенные под свадьбы рестораны и банкетные залы. Но в Индии все проще – церемонию можно организовать на любом пустыре. Свадьбы здесь чаще играют в огромных шатрах или на огороженной декорациями территории. Обычно тут стоит сцена и пьедестал для жениха и невесты, столы для гостей и стометровый шведский стол.


Количество гостей

 


Если у нас в стране количество гостей строго ограничено – не больше 150, то в Индии в этом отношении нет никаких лимитов. На стандартную индийскую свадьбу могут быть приглашены тысяча человек. И это минимум! То есть нее придут все ваши знакомые, знакомые ваших знакомых, их знакомые и т.д. В общем, среднее число гостей варьируется от одной до двух тысяч.

Свадебный кортеж


  


Таджикские мужчины чаще предпочитают приезжать за своими невестами на белых или черных мерседесах, BMW и т.д. На индийских же свадьбах вид у кортежа более романтичный. Жених приезжает за своей любимой на белом коне. Правда, как и в случае с кортежем, коня также украшают всевозможным декором. А богатые индусы могут позволить себе и слона. В этом плане, кстати, есть небольшое сходство. В обоих странах, когда приезжает жених, перед ним начинают танцевать гости. Правда индусы танцуют не под карнай, а под звуки индийских барабанов.

Наряды жениха и невесты


 


Сейчас таджички и таджики отдают предпочтения современным, и в то же время классическим нарядам – белое платье для невесты и строгий костюм для жениха. Индусы же в большинстве случаев одеваются в национальные наряды.

Женский свадебный образ – это красное индийское сари и бесконечные золотые украшения – начиная с пальцев ног, заканчивая головой. Нос невесты украшает большая серьга – как символ замужней женщины.

Красный цвет в Индии означает чистоту и невинность, а белый считается цветом траура. Золотые украшения символизируют преданность и духовность.

Индийский наряд у жениха не менее яркий, чем у невесты. На нем узкие штаны, свадебный сюртук, обычно золотистого цвета. На голове свадебный тюрбан, а на ногах нарядные обшитые бисером туфли с загнутыми носами.

Обручальные кольца


 


В Индии не принято покупать обручальные кольца. Обычно жених дарит невесте кольцо на помолвку. На свадьбе пара обменивается гирляндами из цветов, тем самым принимая друг друга. Вместо кольца, жених надевает золотое колье на шею невесте. Пробор женщины окрашивают в красный цвет, символизируя ее новый статус. Даже после свадьбы многие женщины продолжают его красить.


Свадебные обряды

  


Так как зороастризм имел большое влияние в Индии, одним из самых значимых обрядах на индийский свадьбах считается «огненный ритуал». Молодая пара должна пройти семь шагов вокруг небольшого костра, произнося семь обещаний друг другу о преданности и любви. В Таджикистане тоже практикуется подобное – после свадьбы некоторые пары проходят вокруг костра три раза, прежде чем зайти в дом.

Длительность церемонии


  


Конечно, государственные лимиты на время проведения свадеб в Таджикистане – не очень приятный факт. Но, у него есть большой плюс – вся свадебная программа рассчитана по часам и минутам. Индусы в этом плане также неограниченны, но, и жутко не пунктуальны. Если свадебная церемония должна начаться в 6, то не факт, что она начнется хотя бы в 8. В принципе, торопиться им некуда – ведь все празднование может длиться от рассвета до рассвета.

Кто оплачивает праздник


  


В обеих странах люди тратят на свадьбы огромные суммы денег, что дело даже доходит до кредитов. У нас все расходы на церемонию берет на себя сторона жениха. В Индии наоборот – здесь свадьбу оплачивает сторона невесты. Причем ее родители должны также снабдить жениха приданным или «даури». Даури может выражаться как в денежной форме – несколько десятков тысяч долларов, так и в материальной – машина, квартира или даже бизнес. Богатое приданное – одна из причин селективных абортов в Индии. Рождение девочки из-за этого обычая до сих пор не приветствуется в некоторых традиционных семьях. Несмотря на то, что даури запрещено законом, многие семьи все еще продолжают следовать данному обычаю.  

Как живут в Индии богатые люди: фото быта, увлечений, дома

Много говорится о том, насколько плохо живут нищие слои населения в Индии, а вот о жизни богатых людей в этой стране пишут меньше. Однако богатых людей в Индии немало.

Хрусталь и рубины в интерьерах домов: миф или реальность

Когда речь заходит о быте богатых людей, что мы сразу себе представляем? Конечно, инкрустацию разных предметов драгоценными камнями, хрустальные люстры, а также мебель из самых дорогих сортов дерева. И все это непременно блестит, сверкает, пестрит, мерцает и переливается.

Однако такое представление в конечном итоге оказывается не более чем шаблонным видением.

Интересно! Как я бросила всё и переехала жить в Стамбул

Возьмем дом знаменитого индийского актера по имени Раджиникант. Его интерьер выглядит так:

Он довольно внушительный и масштабный, но по своему наполнению больше похож не на дворец, а, скорее, на дом, в котором проживают обычные зажиточные индусы. Большинству домов индийских знаменитостей присущи следующие черты:

  1. Минимализм. Многие знаменитости в Индии в собственном доме хотят чувствовать себя уютно и комфортно, а не как в стенах Лувра. Поэтому все предметы, которые выбираются для украшения жилья, могут быть довольно дорогими, но выглядят благородно и скромно.
  2. Стиль лофт. Знаменитости также следят за модой и им не безразлично, какие интерьеры и стили входят в тренды. Учитывая тот факт, что стиль лофт начал набирать обороты, многие богатые люди в Индии стали создавать лофт-интерьеры в своих домах. 
  3. Все пестрые элементы являются больше экзотикой для туристов, а богатые люди Индии желают видеть в своем доме скорее европейский стиль.

Стеклянный интерьер Раджиниканта выглядит довольно стильно, однако все же жизнь в прозрачном доме, пожалуй, далеко не так уютна, какой она кажется на первый взгляд. Все равно сохраняется ощущение, будто за тобой то и дело норовят проследить СМИ.

 

Развлечения и дополнительные элементы

Естественно, что в домах богатых людей в Индии имеются не только изящно обставленные комнаты, но и дополнительные элементы для развлечений и хобби, которые по роскоши могут сравниться с императорскими дворцами. Вот здесь уже определенно есть где разгуляться:

Интересно! Как живут жены шейхов после развода

Это дом миллиардера по имени Мукеш Амбани, который выстроил собственный особняк, потратив на него миллиард долларов. Он построил дом для себя, своей жены и сыновей. В нем 27 этажей, роскошные гостиные, удобные спальни, а также дополнительные комнаты, например бассейн и бильярдная.

Стоит заметить, что для того, чтобы управляться с таким огромным зданием, Мукешу потребовалось нанять 600 человек. Кроме основных комнат у Мукеша имеется парковка, на которой вполне свободно можно разместить 160 автомобилей, а также огромный тренажерный зал, в котором он сам любит проводить время.

Кроме этого, у Амбани в доме есть целая танцевальная студия и собственный домашний кинотеатр, который способен вместить 50 человек. В доме имеется великолепная обзорная площадка, откуда открывается чудесный вид. На крыше этого небоскреба располагается несколько вертолетных площадок.

Однако, насколько бы такой дом ни был красив изнутри, снаружи он выглядит, как несуразная коробка:

Несмотря на то, что располагается это чудо в центре мегаполиса, оно все равно не производит внешне такого впечатления, как его внутреннее наполнение.

Понаблюдать в замочную скважину всегда интересно, особенно за причудами зажиточных людей.

Материал подготовлен редакцией сайта yaturisto.ru

Вот что значит быть бедным в Индии сегодня

Калькутта, Индия (CNN). Недалеко от места, которое я когда-то называл своим домом, находится один из самых роскошных торговых центров Индии. Днем массивное здание затмевает все строения вокруг него. Ночью головокружительный свет огней безжалостно обнажает окружающие магазины и дома, которые стали зелеными, коричневыми и уставшими от загрязнения и дождя.

Внутри этого сияющего гиганта под названием Quest жители Калькутты с толстыми кошельками тратят свои рупии на роскошные иностранные бренды, такие как Gucci, и едят в ресторанах, отмеченных звездой Мишлен.

Снаружи ритм жизни у таких людей, как моя подруга Амина, почти не меняется.

Она живет в трущобах в тени Квеста.

Она является частью безликой, часто цитируемой статистики: около 60% из почти 1,3 миллиарда человек в Индии живут менее чем на 3,10 доллара в день, медианную черту бедности Всемирного банка. А 21%, или более 250 миллионов человек, живут менее чем на 2 доллара в день.

Как и другие индийцы из среднего класса, я вырос, мало зная о жизни бедняков. Мы переехали в отдельные миры, которые, на мой взгляд, еще больше отдалялись друг от друга по мере того, как Индия шла вперед как глобальная экономическая держава. Богатые стали еще богаче; бедняки в основном оставались бедными. И разрыв увеличивался.

Согласно отчету 2017 года, опубликованному Oxfam, международной конфедерацией агентств, борющихся с бедностью, сегодня 10% самых богатых людей в Индии контролируют 80% национального богатства. А верхнему 1% принадлежит 58% богатства Индии. (Для сравнения, самый богатый 1% в Соединенных Штатах владеет 37% состояния.)

Другой способ взглянуть на это: в Индии богатство 16 человек равно богатству 600 миллионов человек.

Эти поразительные цифры о моей родине заставляют меня думать о ней как о почти шизофренике.

One India может похвастаться миллиардерами и умниками, ядерными бомбами, технологиями и демократией. Другой населен такими людьми, как Амина. В этой Индии почти 75% все еще живут в деревнях и ведут тяжелую трудовую жизнь; только 11% владеют холодильником; 35% не умеют читать и писать.

Я встречаюсь с Аминой в этот день, потому что я редко вижу, чтобы политики или журналисты говорили с такими людьми, как она, о прогрессе Индии. Quest Mall в Калькутте — одно из свидетельств экономического успеха Индии, и я хочу спросить Амину, что она думает об этом.

Квест Молл Калькутты может похвастаться высококлассными магазинами и ресторанами, но внешний ритм жизни за эти годы мало изменился.

Моя изменяющаяся родина

Я знаю Амину с 1998 года, когда она начала работать в квартире моих родителей.Она шла каждое утро — иногда в резиновых шлепанцах, иногда босиком — из своей комнаты примерно в полутора километрах от нее. Она пришла около 10, чтобы вымыть сковороды накануне вечером и посуду после завтрака. Она тщательно вытирала, и мы часто шутили, что чувствуем зернистость Аякса в рыбном карри.

Она вытирала пыль с мебели, тонко покрытая слоем калькутской пыли, хотя день был еще молод, и стирала вручную одежду, слишком деликатную для нашей деревенской стиральной машины.

Амине тогда, вероятно, было уже далеко за 60, хотя она говорила: «Думаю, мне 50». У нее не было ни одной документации, но ее семья настаивала, что она родилась до обретения Индией независимости в 1947 году.

Она была не намного выше моей матери, прикованной к инвалидной коляске, парализованной после сильного инсульта. Но никого не обманул маленький рост Амины; она была стальной из-за многих лет домашнего труда.

Моя мама обожала ее, и даже после того, как мои родители умерли в 2001 году и я продал квартиру, я искал Амину во время каждой поездки домой в Калькутту.

Во время одного визита я узнал, что ее муж, Шейх Фазрул, умер, и по мере того, как она становилась все более слабой, ей было трудно сохранять работу. Я всегда пытался подсунуть ей несколько рупий, но она никогда не брала деньги, не настаивая на том, чтобы «заработать» их. Взамен она предложила массаж или педикюр.

Я часто бываю в Индии, отчасти потому, что я отличаюсь от многих своих индийско-американских сверстников, которые приехали в Соединенные Штаты как молодые иммигранты и не оглядывались назад. Мои родители переезжали из Индии взад и вперед на протяжении всей моей юности, и мои личные связи с моей родиной были глубокими.

Но есть и другая причина. Меня все больше заинтриговала метаморфоза Индии из бедной бывшей колонии «третьего мира» в мировую державу.

Я также знаю, что взгляд западных людей на Индию часто является клише — это страна коррупции, автобусных аварий, загрязнения окружающей среды, браков по договоренности и красочных фестивалей. Возможно, это все еще есть, но в индийском обществе появилось так много новых измерений.

Половина его населения — это 600 миллионов человек — моложе 25 лет.Страна, давно известная своей бедностью и голодом, переживает рост ожирения в городских районах. Сектор информационных технологий, основной движущий фактор роста Индии, также несет ответственность за исчезновение многовековых традиционных профессий.

Изменения заставляют меня постоянно заново знакомиться со страной моего рождения.

Амина вышла из комнаты в трущобах в квартиру автора в Калькутте, где вытирала пыль с мебели и мыла посуду.

За гранью прекрасного

Сегодня днем ​​мне не терпится увидеть, как Амина поживает после нашей последней встречи.Я прохожу по темной аллее, похожей на лабиринт, которая ведет к однокомнатной обители Амины.

Воздух задымлен угольными печами, серный запах смешивается с ароматом лука, чеснока и гарам масала в женских работах, готовящих обед.

В доме нет водопровода, и я вижу девочек-подростков, несущих воду в красных пластиковых ведрах из наружного колодца. Есть общий туалет, но мужчины и женщины купаются под открытым небом.

Я думаю о бестселлере Кэтрин Бу, «За гранью прекрасных вечностей», изысканно детализированной хронике жизни в трущобах Мумбаи.Что я вынес из этой книги, так это осознание того, что бедняки в трущобах, таких как у Амины, не обязательно пытаются стать следующим миллиардером Индии. Они просто хотят жить лучше, чем их соседи, подняться на ступеньку выше в денежной лестнице, какой бы маленькой она ни была — мало чем отличается от любого из нас, кто стремится к лучшему дому, более яркой машине, хорошему образованию для наших детей.

Но Амина так и не поднялась, и это, наверное, ее большая печаль; что она овдовела от мужчины, у которого, по ее мнению, не было ни духа, ни физической силы, чтобы улучшить свою судьбу.

Я замечаю внучку Амины, Манишу, и она ведет меня к себе. Комната Амины похожа на пещеру, без окон. Деревянная койка стоит на кирпичах, чтобы она оставалась сухой во время дождей. Телевизор, приблизительно 1990 год, ненадежно сидит на полке. Поцарапанные алюминиевые горшки украшают стену напротив кровати, как будто они являются бесценными произведениями искусства.

За это Амина платит 2 доллара в месяц, примерно столько же, сколько она зарабатывала в доме моих родителей. Контроль за арендной платой в трущобах — единственная причина, по которой ее зять, который живет неподалеку, может позволить себе оставить ее здесь.Она делит это место со своими внуками, а иногда и с дочерью, которая живет в Кашмире.

Такие люди, как Амина, вдохновляют таких экономистов, как Девиндер Шарма, подтолкнуть Индию к выбору альтернативного пути развития. Он немного головорез, отправляющийся в крестовый поход, чтобы привлечь внимание к бедственному положению индийских бедняков. Он утверждает, что налоговая структура Индии и другие правительственные стимулы приносят пользу ее самым богатым промышленникам, таким как миллиардер Санджив Гоенка, строитель Quest Mall.

В деловых кругах Шарму называют противником развития.У индийских предпринимателей есть свои представления о том, почему существует огромное неравенство. Они указывают на коррупцию и неэффективность правительства: Индия по-прежнему занимает первое место в рейтинге восприятия коррупции Transparency International, занимая 79 из 176 стран, причем 1 (Дания) является наименее коррумпированной. (США 18 место)

Рядом с престижным торговым центром Quest Mall в Калькутте бедняки борются за выживание на улицах.

Разрыв в уровне благосостояния обусловлен и другими факторами, — добавляет Радж Десаи, эксперт по экономическому развитию Джорджтаунского университета. Имеет значение, мужчина вы или женщина, принадлежите ли вы к касте неприкасаемых. Имеет значение, где вы живете — в глухой деревне или в центре города. По словам Десаи, такой человек, как Амина, живет лучше, чем сельская беднота.

Я снимаю обувь и иду в комнату Амины. Она лежит на полу и не может сама встать, чтобы обнять меня, как обычно. Она набрала вес после того, как артрит овладел ее телом и ограничил подвижность. Ей сейчас за 80, и ей удалось дожить до среднего возраста смерти в Индии: 68 лет.

Я сажусь на цементный пол и смотрю ей в глаза. Я заранее сказал ей, что возьму ее с собой на прогулку.

«Я так рада тебя видеть», — говорит она. «Куда мы идем сегодня?»

«В другой мир», — говорю я.

‘Куда мы пришли? Это так чисто ‘

Амина ковыляет в другую комнату, чтобы одеться, и возвращается в новом оранжево-белом хлопковом сари с принтом, которое, как я знаю, пригодится, по крайней мере, при первой дюжине стирок. Она босиком, трещины на ногах почернели от грязи.

Мы идем к дороге и садимся в машину, которую я позаимствовал. Она говорит мне, что несколько раз в жизни ездила на машине или такси, в основном, когда ее работодатели устраивали поездку.

Машина блуждает по дороге, по которой Амина каждый день ходит пешком. Наконец, мы подошли к Quest, где противоречит противопоставление старого и нового.

За пределами торгового центра я наблюдаю, как Тапан Датта разбивает яйцо в своем придорожном киоске с едой, как он это делал последние 15 лет. Недавно он поднял цену своего омлета до 10 рупий или 14 центов.В торговом центре вегетарианская кесадилья в американской сети Chili’s стоит в 25 раз дороже.

Quest не сильно повредил его бизнесу, смеется Датта, потому что его клиенты не могут себе там ничего позволить. Это выходит за рамки большинства жителей Калькутта, включая Амину.

Когда мы пытаемся выйти через главный вход, к нам бросается охранник.

Торговый центр был для Амины другим миром. Она никогда раньше не бывала внутри.

«Ей нет входа», — говорит он на хинди.«Никто не может войти без обуви».

Вижу табличку на блестящих стеклянных дверях: «Права на вход защищены».

Я говорю ему, что Амине требуется инвалидная коляска, приукрашенная правда, которая позволяет нам войти в торговый центр, не касаясь ногами сверкающей итальянской мраморной плитки. Глаза Амины становятся большими. Ее голова вертится из стороны в сторону, как будто она смотрит теннисный матч.

«Куда мы пришли? Здесь так чисто», — спрашивает она. Она видела новый торговый центр Калькутты снаружи, но никогда не решалась приближаться к нему.

В будний день полдень, а в торговом центре нет нормальной толпы. Я вижу в основном женщин и девочек-подростков, которые заходят в такие магазины, как Vero Moda и Michael Kors, и выходят из них.

Я везу Амину в магазин Gucci. Продавцы смотрят на нас с удивлением: почему женщина из среднего класса обслуживает бедных?

«Чем могу помочь?» — спрашивает женщина за прилавком.

Я прошу ее спросить Амину. На мгновение женщина (она не хотела называть свое имя) не знает, как отреагировать, но затем вежливо спрашивает: «Могу я показать вам сумку?»

Амина указывает на смесь серебристой маслянистой кожи.

Цену спрашиваем. «Это 1,25 лакха», — говорит нам клерк. Это 125 000 рупий или 1865 долларов.

Жду реакции Амины, но ее нет. Она даже не может представить себе сумму. Это так же абстрактно, как «газиллион».

В Америке мало кто может позволить себе сбросить почти 2000 долларов на сумочку. Но бедняки могут хотя бы зайти в торговый центр и понять, что нужно, чтобы заплатить эту сумму. Они могли бы даже сэкономить достаточно, чтобы однажды купить его.

Амине понадобилось бы как минимум 25 лет, чтобы заработать такую ​​сумму.

В некотором смысле я рад, что она не может понять цену. Боюсь, что иначе она могла бы почувствовать себя униженной, а это далеко от моего намерения.

«Я пришел из ада в рай»

Как решить это огромное неравенство — это вопрос на миллион долларов, который обсуждается по всей Индии. Нужно ли национальному росту больше времени, чтобы проявить свое волшебство, или экономическая формула Индии ошибочна?

Рост страны за последние 15 лет или около того был в основном связан с ростом безработицы, что, по мнению некоторых аналитиков, усугубляет проблему.

Французский экономист Томас Пикетти, автор основополагающей работы «Капитал в 21 веке», вызвал ажиотаж, предложив более высокие налоги для богатых. Одно индийское СМИ назвало его «современным Марксом».

Среди самых больших проблем, конечно же, отсутствие достойного образования и общественного здравоохранения. Я не уверен, что у кого-то есть все ответы на данный момент, но я хотел бы видеть достаточно прогресса, чтобы такие люди, как Амина, которая много работала всю свою жизнь, не должны были умирать в нищете.

Десаи, экономист из Джорджтауна, говорит о создании пенсионной системы в духе социального обеспечения, чтобы обеспечить немедленный подъем для миллионов.С этой целью правительство премьер-министра Нарендры Моди запустило государственный пенсионный план, хотя и не без критики.

Для Амины все равно уже слишком поздно. Как часть нерегулируемой домашней рабочей силы в Индии, у нее никогда не было никакой защиты. Только сейчас некоторые индийские штаты принимают законы, защищающие таких рабочих от эксплуатации.

Я провожу Амину в ресторанный дворик торгового центра на верхнем уровне, и она заказывает огромную тарелку чау-мейн. Она никогда раньше не видела палочек для еды; и вилкой она не пользовалась.Я говорю ей, что есть руками — это нормально. Ей не нравится зеленый перец, она выуживает его из лапши и отодвигает в сторону.

И снова я чувствую, как на нас горят многие глаза.

«Что ты думаешь об этом месте?» Я ее спрашиваю.

«Я пришел из ада в рай».

После нескольких минут молчания она говорит: «Полагаю, теперь тебе придется забрать меня обратно».

В машине Амина берет меня за руку.

Она сказала мне, что ее родители умерли, когда она была ребенком, и тетя привезла ее из родного Аллахабада в Калькутту. Она начала работать в раннем возрасте и трудилась всю свою жизнь, пока ее тело не сдалось. Теперь она живет изо дня в день во власти своих дочерей и зятьев.

«Аами гарибмануш аачи, диди».

«Я бедный человек», — говорит она на ломаном бенгальском.

«И я всегда буду бедным человеком», — говорит она. «Для таких, как я, выхода нет».

Ее слова меня ужасно огорчают.

Помимо данных и академических дискуссий о том, что значит быть бедным в Индии, я знаю следующее: в мире Амины нет версии американской мечты.Она не позволяла себе надеяться.

Мы возвращаемся по загруженным переулкам, кишащим уличной жизнью. Здесь вы можете купить практически все, что вам нужно, от жареных в сиропе конфет, называемых джилебис, до таблеток от давления, которые вам понадобятся, если вы съедите слишком много. Я смотрю на киоск, где продаются кожаные сумочки.

Они висят на крючках на деревянном шесте, их черная кожа потускнела от солнца и пыли.

Они дешевле Gucci, всего по 3 доллара. Я спрашиваю Амину, не хочет ли она.

«Я могу себе это позволить», — говорю я.

«Что мне делать с сумкой?» она спрашивает.

После жизни у нее ничего нет.

Я высаживаю ее у входа в трущобы.

«Есть ли в Америке бедняки?» — спрашивает она, прежде чем выйти из машины.

Я говорю ей, что везде есть люди, которые в этом нуждаются.

«Они ходят за покупками в торговые центры?» она спрашивает.

«Иногда», — отвечаю я. «Увидимся в следующий раз, Аминаджи».

«Может быть», — говорит она.«Если я все еще здесь».

Постскриптум

Я отвел Амину в торговый центр Quest Mall в конце 2015 года и в последний раз видел ее 10 месяцев назад. Я спросил о ней незадолго до публикации этой истории и узнал, что ее трущобы снесены бульдозером, чтобы освободить место для многоэтажного жилого дома. Квартиры в этой части Калькутты можно продать за 150 000 долларов и более. Я также узнал, что землевладельцы переселили Амину и ее семью в другую трущобу. Я все еще пытаюсь ее найти.

Встречайте семь самых богатых индийско-американских миллиардеров 2020 года

Кавитарк Рам Шрирам

НЬЮ-ЙОРК — Семь американцев индийского происхождения вошли в ежегодный список Forbes 400 самых богатых американских миллиардеров.

Самые богатые американцы индийского происхождения в списке: Джей Чаудри (6,9 миллиарда долларов), Ромеш Т. Вадхвани (3,4 миллиарда долларов), Нирадж Шах (2,8 миллиарда долларов), Винод Хосла (2,4 миллиарда долларов), Анил Бхусри (2,3 миллиарда долларов), Ракеш Гангвал ( 2,3 миллиарда долларов) и Кавитарак Рам Шрирам (2,3 миллиарда долларов).

Вот дополнительная информация об американских миллиардерах из Индии по версии Forbes:

Джей Чаудри

Джей Чаудри

Собственный капитал: 6,9 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 85

Генеральный директор Zscaler, фирмы по кибербезопасности, которую он основал в 2008 году.Он стал публичным в марте 2018 года, и он и его семья владеют 45% компании, акции которой котируются на Nasdaq. До Zscaler Чаудри основал еще четыре технологические компании, которые были приобретены: SecureIT, CoreHarbor, CipherTrust и AirDefense. Чаудри переехал в США в 1980 году, чтобы поступить в аспирантуру, и сейчас живет в районе залива.

Ромеш Вадхвани

Ромеш Т. Вадхвани

Собственный капитал: 3,4 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 238

Ромеш Вадхвани — председатель и главный исполнительный директор Symphony Technology Group.В 2017 году он объединил 9 своих компаний, ориентированных на искусственный интеллект, в новую группу под названием SymphonyAI. После окончания Индийского технологического института он поступил в Карнеги-Меллон и получил степень доктора философии. в 1972 г. — электротехника. Он и его брат Сунил основали Институт искусственного интеллекта Вадхвани в Университете Мумбаи в 2018 году, вложив более 30 миллионов долларов.

Нирадж Шах

Нирадж Шах

Собственный капитал: 2,8 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 299

Нирадж Шах — соучредитель и генеральный директор интернет-магазина товаров для дома Wayfair. Он начал свой бизнес в 2002 году со Стивом Конином, который также является миллиардером. Компания Wayfair, которая сейчас предлагает более 18 миллионов товаров, принесла в 2019 году чистую выручку в размере 9,1 миллиарда долларов, что на 35% больше, чем в предыдущем году. Шах вошел в совет директоров Федерального резервного банка Бостона в 2017 году.

Винод Хосла (Фото: Twitter)

Винод Хосла

Собственный капитал: 2,4 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 353

Винод Хосла — основатель Khosla Ventures, венчурной компании из Кремниевой долины, которая инвестирует в экспериментальные технологии, такие как биомедицина и робототехника.Хосла вместе с Энди Бехтольшеймом, Биллом Джоем и Скоттом МакНили в 1982 году основал компанию Sun Microsystems, производящую компьютерное оборудование. В июне 2019 года Хосла заявил, что, по его мнению, искусственный интеллект может заменить традиционные отрасли, такие как радиология и музыка.

Анил Бхусри

Анил Бхусри

Собственный капитал: 2,3 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 359

Анил Бхусри (Aneel Bhusri) — генеральный директор компании Workday, занимающейся программным обеспечением для бизнеса, которую он основал вместе с Дэйвом Даффилдом, основателем PeopleSoft. Он также работает консультантом в венчурной компании Greylock Partners; он шесть раз входил в список Forbes Midas с 2008 года. Он изучал электротехнику в Университете Брауна и получил степень магистра делового администрирования в Стэнфорде. В мае 2018 года Бхусри присоединился к Giving Pledge — обязательству самых богатых людей мира посвятить большую часть своего состояния благотворительности.

Ракеш Гангвал (Фото: Forbes India)

Ракеш Гангвал

Собственный капитал: 2,3 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 359

Ветеран авиалиний Ракеш Гангвал нажил состояние на InterGlobe Aviation, головной компании бюджетной авиакомпании IndiGo, крупнейшей по доле рынка Индии.Гангвал начал свою карьеру в авиакомпании United Airlines в 1984 году и в дальнейшем руководил US Airways Group в качестве ее исполнительного директора и председателя. Гангвал стал соучредителем IndiGo со штаб-квартирой за пределами Дели вместе с другом Рахулом Бхатией (также миллиардером) в 2006 году с одним самолетом. В 2019 году Гангвал и Бхатиа сильно поссорились из-за проблем корпоративного управления. Их спор дошел до судов в Лондоне, Флориде и Мэриленде.

Кавитарк Рам Шрирам

Кавитарак Рам Шрирам

Собственный капитал: 2,3 миллиарда долларов

Рейтинг Forbes: # 359

Один из первых сторонников Google, Кавитарк Рам Ширам продал большую часть своих акций, но остается в совете директоров своей материнской компании Alphabet.Шрирам родился в Индии и изучал математику в Университете Мадраса. После переезда в США он присоединился к Netscape в 1994 году в качестве руководителя. Позже он стал президентом Junglee, фирмы по онлайн-сравнениям, приобретенной Amazon в 1998 году. Рам занял должность вице-президента в Amazon. Он покинул Amazon и с 2000 года инвестирует в технологические стартапы через свою фирму Sherpalo Ventures.

Несмотря на пандемию Covid-19, супербогатые американцы чувствуют себя лучше, чем когда-либо. Совокупное богатство списка составляет 3 доллара. 2 триллиона, что на 8% больше, чем год назад, и является рекордом за четыре десятилетия, по которым Forbes отслеживает состояния самых богатых американцев, говорится в заявлении Forbes.

Рекордные 233 миллиардера США не попали в список в этом году, не дотянув до минимума в 2,1 миллиарда долларов, необходимого для включения в список. Джефф Безос, генеральный директор и основатель Amazon, третий год подряд остается на первом месте в списке Forbes 400 2020 года. Состояние Безоса, составляющее 179 миллиардов долларов по состоянию на 24 июля 2020 года, на 57% больше, чем в прошлом году.

«Значительный рост состояния Forbes 400 выделяется во время экономических потрясений, вызванных пандемией, — сказал Керри А.Долан, помощник главного редактора, Wealth в Forbes. «Большая часть богатства сконцентрирована. На долю 21 самого богатого в списке (20-е место занимает одинаковое место) приходится 42% всего богатства ».

Список Forbes 400 представляет собой моментальный снимок состояния богатства с использованием цен на акции и обменных курсов от 24 июля 2020 года. С тех пор Forbes сообщил в конце августа, что собственный капитал Безоса достиг рекордных 200 миллиардов долларов, причем Безос стал первым человеком в мире. история, чтобы пересечь этот рубеж.

Было 25 выбывших, которые попали в список 2019 года, но упали в рейтинге этого года; десять из них были частично вызваны неудачами, связанными со вспышкой Covid-19.В этом году в списке 18 новичков, в том числе: Эрик Юань, генеральный директор Zoom Video Communications, с состоянием в 11 миллиардов долларов; Джим Кох, соучредитель и председатель Boston Beer Company, производитель пива Samuel Adams Beer с состоянием 2,6 миллиарда долларов; и в возрасте 38 лет самый молодой новичок, Тревор Милтон, основатель производителя электрических и водородно-электрических грузовиков Nikola. Рейтинг Дональда Трампа упал до 352-го места с 275 в 2019 году, а его собственный капитал упал до 2,5 млрд долларов с 3,1 млрд долларов в прошлом году, так как стоимость офисных зданий, отелей и курортов сильно пострадала из-за пандемии.

самых богатых индийцев: последние новости, фотографии, видео о самых богатых индейцах

  • India News | Пресс-трест Индии | Понедельник 6 апреля 2020 г.

    Самый богатый индиец Мукеш Амбани привел капитанов индийской промышленности к выключению света в своих домах и зажиганию ламп в воскресенье вечером, как и миллионы людей по всей стране, в ответ на призыв премьер-министра продемонстрировать коллективную решимость в борьбе с коронавирусом.

  • Бизнес | Энди Мукерджи | Bloomberg | 13 ноября 2019 г., среда

    Правительство должно увидеть безрассудство превращения телекоммуникационной отрасли в соревнование двух лошадей между Reliance Jio Infocomm Ltd., контролируемым Мукешем Амбани, самым богатым индийцем, и Bharti Airtel Ltd., которая тоже шатается под горой долг.

  • Новости Индии | Индо-азиатская служба новостей | Суббота 12 октября, 2019

    Согласно рейтингу Forbes India Rich List 2019, промышленник Гаутам Адани поднялся на 8 позиций в списке и стал вторым в списке богатейших жителей Индии с чистым капиталом в 15 долларов. 7 миллиардов, в то время как председатель Reliance Industries Мукеш Амбани сохранил свое численное положение с 51,4 миллиардами долларов.

  • Бизнес | Отредактировал Аншул | Среда, 25 сентября 2019 г.

    Список богатых людей Индии 2019: лондонский SP Hinduja и его семья, стоимостью 186 500 крор, сохранили вторую позицию в списке.

  • Индейцы за рубежом | Пресс-трест Индии | Суббота 23 марта, 2019

    Ведущие лондонские промышленные магнаты NRI, семья Хиндуджа возглавляет список азиатских богатых 2019 шестой год подряд с чистым капиталом в 25 человек.2 миллиарда фунтов, что на 3 миллиарда фунтов больше, чем в предыдущем году.

  • Бизнес | Прибыльная команда НДТВ | 6 марта 2019 г., среда

    Согласно исследованию отношения, проведенному глобальной консалтинговой фирмой Knight Frank, люди со сверхвысоким уровнем дохода или одни из самых богатых людей в Индии покупают недвижимость за границей. Соединенное Королевство и Соединенные Штаты являются одними из самых популярных направлений для сверхбогатых индийцев для покупки недвижимости.Согласно опросу, 74 человека …

  • India News | Пресс-трест Индии | Понедельник, 21 января 2019 г.

    В прошлом году состояние индийских миллиардеров росло на 2200 крор рупий в день, причем 1 процент самых богатых людей страны становился богаче на 39 процентов по сравнению с 3-процентным увеличением благосостояния нижней половины населения. Об этом говорится в исследовании Oxfam в понедельник.

  • Развлечения | Автор Шрути Шикша | Среда 5 декабря 2018 г.

    Салман Хан — самая богатая индийская знаменитость согласно списку 100 Forbes India Celebrity 100 за 2018 год

  • Бизнес | Индо-азиатская служба новостей | Вторник, 25 сентября 2018 г.

    Ежегодный список представляет собой сборник самых богатых индийцев, чей собственный капитал составляет 1000 крор рупий или более.

  • Новости Индии | Индо-азиатская служба новостей | Суббота 17 марта 2018 г.

    Конгресс в субботу заявил, что установит пятипроцентный налог на доходы одного процента самых богатых индийцев, когда дело касается власти.

  • Бизнес | Индо-азиатская служба новостей | Среда, 7 марта 2018 г.

    Мукеш Амбани, магнат энергетики и нефтехимии, который сохраняет статус богатейшего индийца, стал на 16 долларов богаче.9 миллиардов в 2018 году с активами в 40,1 миллиарда долларов.

  • Бизнес | Пресс-трест Индии | Четверг Октябрь 5, 2017

    Целых семь женщин были названы в ежегодном списке богатых людей Индии за 2017 год по версии журнала Forbes.

  • Бизнес | Прибыльная команда НДТВ | Четверг Октябрь 5, 2017

    Г-н Амбани добавил ошеломляющие 67% к своему прошлогоднему богатству, чтобы оказаться на вершине ежегодного журнала Forbes «Список богатых людей Индии за 2017 год».

  • Новости Индии | Пресс-трест Индии | Вторник, 21 марта 2017 г.

    Согласно новому списку, опубликованному журналом Forbes, Индия занимает четвертое место в мире по количеству миллиардеров, а глава Reliance Industries Мукеш Амбани возглавляет клуб из более чем 100 супербогатых индийцев. В список Forbes «Мировые миллиардеры» 2017 года входят 2043 самых богатых человека в мире, совокупный собственный капитал которых составляет o…

  • Бизнес | Пресс-трест Индии | Вторник, 7 марта 2017 г.

    По данным Hurun Global Rich List India, в стране сейчас 132 миллиардера с чистым капиталом в 1 миллиард долларов или более, а совокупное состояние сверхбогатых людей составляет 392 миллиарда долларов.

  • Богатые индейцы: коренные жители и проблема богатства в американской истории (обзор)

    Этническая принадлежность и класс — это очень широкие и сложные социальные характеристики. Тем не менее, они, возможно, являются двумя наиболее важными социальными атрибутами. В результате пересечение класса и этнической принадлежности может сформировать концептуальную территорию, которая чрезвычайно сбивает с толку и часто не подходит для ясной научной навигации. Опыт Америки и индейцев не исключение.
    Книга Александры Хармон «Богатые индейцы», как следует из названия, посвящена богатым туземцам. Он хорошо написан и исследован. Книга профессора Хармона также основана на экстраординарном: очагах создания богатства среди населения, которое постоянно маргинализируется.Используя богатство как точку входа в более глубокую дискуссию о материальной и нематериальной ценности, конечный продукт богатых индейцев — это работа, которая должна улучшить влияние ученых на этническую принадлежность и ее построение в опыте американских и американских индейцев.
    «Богатые индийцы» разделены на семь глав и введение. Эти главы написаны как тематические исследования или взаимосвязанные эпизоды о богатствах в истории американских индейцев. Без какого-либо ущерба для общего качества книги главы не следуют узкой временной дуге.Книга начинается с «контактов» индейцев и европейцев и американцев и заканчивается играми в казино. В главе 1 «Дикари, богатые и бедные» исследуются представления первых европейских поселенцев о классовом расслоении индейцев на востоке Соединенных Штатов в ранний колониальный период. «Индийское дворянство», глава 2, основано на богатстве, порожденном торговлей и рынками в конце восемнадцатого века. Глава 3 «Цивилизованные индейские нации» представляет собой подробное описание создания экономических элит среди «цивилизованных племен» до политики переселения президента Эндрю Джексона и реакции племен на лишение их собственности.Эта конкретная глава является не чем иным, как выдающимся в том, как она переплетает историческую сложность того периода с необходимой теоретической базой для определения различий в возможных экономических и культурных мотивах в сообществах.
    Глава 4 «Индейцы позолоченного века» посвящена политическим и моральным дебатам вокруг земельных наделов в конце девятнадцатого века. Глава 5, «Владельцы осейджей нефти», основана на нефтяных богатствах Оклахомы в резервации Осейдж. Бедность, захват земли и реституция составляют центральные темы главы 6 «Возвращенные богатства», основанной на середине двадцатого века.Последняя глава «Азартные деньги» подводит читателя к сегодняшнему дню и к завершению книги.
    Сами по себе выводы не слишком смелые, и это заслуга Хармона. С таким широким кругом вопросов (классовая и этническая принадлежность) и за такой длительный период времени (почти пять веков) Хармон делает ответственные вещи и избегает резких выводов. Главный момент, который Хармон действительно хочет сделать, заключается в том, что богатство Индии часто вызывает моральные вопросы у некоренных жителей. В то же время местное богатство представляло собой угрозу самооценке европейско-американского экономического превосходства.Происхождение индийского богатства не имеет определенной закономерности, но реакция неместных граждан включает ее. Возможно, еще более важное заявление Хармона состоит в том, что богатство поставило серьезные вопросы перед коренными народами. Например, нужно ли копировать европейско-американское представление об экономической деятельности — что могло бы быть мотивом частной прибыли по сравнению с общественным — для обеспечения политической защиты? Будет ли следование «корыстному» белому пути запятнать индийский характер и стереть «самобытность» коренных народов? Действительно, эти вопросы часто лежат в основе дебатов о власти и аутентичности в индийской стране, которые продолжаются и в современный период.Данные, на которые опирается Хармон, включают, среди прочего, племенные и неплеменные газеты, дневники, свидетельские показания в суде и переписку. Богатые индийцы в равной степени заинтересованы в отражении социальных перспектив, касающихся морали, и исторических фактов о процветании. Два типа восприятия, которые служат в качестве основных источников анализа в книге, — это понимание белыми индийского богатства и реакция туземцев на богатство в их собственных общинах. «Богатые индийцы» рассказывают об эмпирических реалиях, стоящих за созданием экономической элиты в Индийской стране. Термин «элиты» не обязательно используется в исследованиях коренных народов, и возникает ощущение, что упоминание классового расслоения в индийской стране является запретным качеством. Причина этого не совсем ясна, хотя я подозреваю, что …

    Почему богатые индийцы покупают жилье за ​​границей?

    Стремление к беспрепятственному путешествию является ключевым фактором, определяющим интерес Индии к программам получения вида на жительство за инвестиции.

    Это должно было быть отрезвляющим напоминанием об их месте в международном сообществе. Те, кто упорно трудился, чтобы сделать себе имя в IT, телекоммуникации и фармацевтическая промышленность должна быть сжалась. Согласно недавнему опросу, паспорт Индии занял 85-е место с точки зрения безвизового въезда в другие страны после Колумбии, Индонезии и Южной Африки.

    Индия произвела тысячи долларов-миллионеров за последние два десятилетия. В столице Нью-Дели возникли закрытые колонии и дорогие жилые комплексы. Но восходящая социальная мобильность в пятой по величине экономике мира не означает, что богатые люди могут позволить себе роскошь получить свой паспорт и улететь за границу, когда захотят.

    В прошлом году на 63% выросло число индийцев, проявивших интерес к покупке вида на жительство или гражданства другой страны, говорит консалтинговая компания Henley & Partners, которая утверждает, что является крупнейшей компанией, предлагающей услуги по переезду для состоятельных людей. .

    HNWI — это лицо, имеющее активы стоимостью не менее одного миллиона долларов США.

    Хенли открыл офис в Нью-Дели в прошлом году, когда пандемия Covid-19 охватила всю страну, унеся тысячи жизней и вынудив предприятия и школы закрыться.

    «Наши индийские клиенты обращаются к нам по той же причине, по которой подавляющее большинство наших клиентов обращаются к нам, поскольку они достигли такого уровня благосостояния, при котором у них более глобальный образ мышления. Они хотят путешествовать куда угодно и когда угодно, — сказал Пэдди Блювер, руководитель отдела по связям с общественностью Хенли.

    Вместо того, чтобы вкладывать деньги в схемы получения гражданства за инвестиции, большинство индийских клиентов Хенли выбирают программы получения вида на жительство за инвестиции, которые не требуют отказа от гражданства. Индия не допускает двойного гражданства.

    Блевер сказал, что представление о том, что богатые индийцы тратят деньги, чтобы навсегда уехать из своей страны, неверно.

    «Речь идет об использовании глобальных возможностей. Они не покидают свою страну. Это не значит, что они продают свои компании и все остальное и переезжают в другое место », — сказал он.

    Хенли не раскрывает подробностей, ссылаясь на конфиденциальность клиента. Но Блевер сказал, что многие из его клиентов также происходят из индийской диаспоры, которая много лет назад поселилась в таких местах, как ОАЭ.

    В последние годы некоторые государства-члены Европейского Союза и небольшие островные страны, такие как Мальта и Кипр, сделали ставку на растущий интерес к своим паспортам. Чтобы заработать деньги, они повысили цену за свое гражданство и проживание.

    Те, кто не хочет отказываться от своего гражданства, но хочет иметь возможность свободно путешествовать, имеют возможность инвестировать в программы резидентства.

    Например, схема золотой визы Греции позволяет вам покупать вид на жительство. Будучи членом ЕС, его жители могут легко путешествовать по Европе.

    Хотя HNWI в Индии может не столкнуться с большими проблемами при получении шенгенской визы, членам его семьи приходится иметь дело с длительными задержками, сказал Хенли.

    Ничего подобного новому дому

    Хотя Хенли настаивает на том, что повышенный интерес со стороны индийцев не означает, что HNWI переезжают за границу, некоторые отчеты говорят об обратном.

    Опрос, проведенный Morgan Stanley Investment Management в 2018 году, показал, что в период с 2014 по 2018 год Индию покинули 23 000 долларовых миллионеров.

    Это коррелирует с показателями оттока капитала. В период с 2014 по 2019 год объем денежных переводов из Индии составил 45 миллиардов долларов по сравнению с 5,45 миллиардов долларов в период 2009-14 годов.

    В Индии проживает более 330 000 HNWI, и тысячи других ежегодно пополняют их ряды.

    Даже когда богатые в Индии изолировались в охраняемых анклавах, они не могут избежать нищеты и отчаяния, которые их окружают.Высотки в Мумбаи находятся недалеко от трущоб, где сточные воды идут в открытые стоки и где процветает преступность.

    Соседний с Индией Пакистан также стал одним из важных рынков Хенли.

    «Инвестиционная миграция — важное решение проблемы нестабильности — она ​​обеспечивает защиту от обесценивания богатства и корпоративных активов, а также от политических рисков», — сказал Блевер.

    «Covid по-своему является серьезным событием волатильности, точно так же, как глобальный кризис ликвидности 2009 года был серьезным событием волатильности, которое послужило основным катализатором роста для миграции инвестиций.

    Когда дело доходит до схем проживания, Канада и Португалия являются предпочтительными направлениями для индийцев.

    Источник: TRT World

    Forbes India Rich List 2020: Мукеш Амбани самый богатый, Сайрус Пунавалла из Института сыворотки входит в десятку лучших. Полный список

    Мукеш Амбани, председатель Reliance Industries Limited, 13-й год подряд остается самым богатым индийцем в списке Forbes India, который недавно был опубликован.«В неспокойный для мировой экономики год самые богатые люди Индии сохранили свое богатство. Мукеш Амбани остается самым богатым индийцем 13-й год подряд, увеличив свой собственный капитал на 37,3 миллиарда долларов », — отмечает Forbes. Он также отметил, что Индийский институт сыворотки, расположенный в Пуне, который является крупнейшим в мире производителем вакцин по количеству произведенных доз, вошел в десятку лучших.

    «Первое место в списке занял Мукеш Амбани, председатель Reliance Industries. Его чистое состояние находится на первом месте тринадцатый год подряд и составляет 88 долларов.7 миллиардов. У его компании был хороший год, вложив 20 миллиардов долларов в свой бизнес мобильных услуг Jio Platforms. Facebook и Google, две ведущие технологические компании мира, были крупными инвесторами, как и множество других — KKR, Silver Lake, Mubadala и многие другие. Деньги также привели к пересмотру рейтинга телекоммуникационного сектора: его коллега-магнат Сунил Миттал поднялся на три позиции и занял 11-е место с чистым капиталом в 10,2 миллиарда долларов », — отмечает Forbes.

    Вот список 10 самых богатых людей Индии

    1.Мукеш Амбани (88,7 миллиарда долларов)

    2. Гаутам Адани (25,2 миллиарда долларов)

    3. Шив Надар (20,4 миллиарда долларов)

    4. Радхакишан Дамани (15,4 миллиарда долларов)

    5. Братья Хиндуджа (12,8 миллиарда долларов) )

    6. Сайрус Пунавалла (11,5 миллиарда долларов)

    7. Паллонжи Мистри (11,4 миллиарда долларов)

    8. Удай Котак (11,3 миллиарда долларов)

    9. Семья Годрей (11 миллиардов долларов)

    10. Лакшми Миттал (10,3 миллиарда долларов)

    Самые богатые индейцы с 11-го по 20-е места

    11.Сунил Миттал (10,2 млрд долларов)

    12. Дилип Шанхви (9,5 млрд долларов)

    13. Семья Бирман (9,2 млрд долларов)

    14. Кумар Бирла (8,5 млрд долларов)

    15. Азим Премжи (7,9 млрд долларов) )

    16. Семья Баджадж (7,4 миллиарда долларов)

    17. Мадукар Парех (7,2 миллиарда долларов)

    18. Кулдип и Гурбачан Сингх Дхингра (6,8 миллиарда долларов)

    19. Савитри Джиндал (6,6 миллиарда долларов)

    20. Мурали Диви (6.5 миллиардов долларов)

    Мукеш Амбани — самый богатый индиец в 13-й раз в списке Forbes, полный список

    Мукеш Амбани, председатель Reliance Industries Limited, остается самым богатым индийцем 13-й год подряд. Forbes опубликовал в четверг 2020 года список 100 самых богатых индийцев. На фоне пандемии коронавируса, которая сильно ударила по Индии, половина из 100 богатейших стран, включенных в список Forbes India Rich List 2020 года, добились успехов. «Их совокупный собственный капитал вырос на 14% до 517 долларов.5 миллиардов по сравнению с годом ранее «, — сказал Forbes.

    «В неспокойный год для мировой экономики самые богатые люди Индии сохранили свое богатство. Мукеш Амбани остается самым богатым индийцем 13-й год подряд, добавляя 37,3 миллиарда долларов к своему собственному капиталу », — отмечает Forbes. Новым игроком в топ-10 стал Сайрус Пунавалла, председатель Индийского института сыворотки (SII) в Пуне. . SII — крупнейший в мире производитель вакцин по количеству произведенных доз.

    Список 20 самых богатых людей Индии:

    1.Мукеш Амбани (88,7 миллиарда долларов)

    2. Гаутам Адани (25,2 миллиарда долларов)

    3. Шив Надар (20,4 миллиарда долларов)

    4. Радхакишан Дамани (15,4 миллиарда долларов)

    5. Братья Хиндуджа (12,8 миллиарда долларов)

    6. Сайрус Пунавалла (11,5 миллиарда долларов)

    7. Pallonji Mistry (11,4 миллиарда долларов)

    8. Удай Котак (11,3 миллиарда долларов)

    9. Семья Годрей (11 миллиардов долларов)

    10.Лакшми Миттал (10,3 миллиарда долларов)

    11. Сунил Миттал (10,2 миллиарда долларов)

    12. Дилип Шанхви (9,5 миллиарда долларов)

    13. Бурманская семья (9,2 миллиарда долларов)

    14. Кумар Бирла (8,5 миллиарда долларов)

    15. Азим Премжи (7,9 миллиарда долларов)

    16. Семья Баджадж (7,4 миллиарда долларов)

    17. Мадукар Парех (7,2 миллиарда долларов)

    18. Кулдип и Гурбачан Сингх Дхингра (6,8 миллиарда долларов)

    19.Савитри Джиндал (6,6 миллиарда долларов)

    20. Мурали Диви (6,5 миллиарда долларов)

    Подписаться на информационный бюллетень Mint

    * Введите действующий адрес электронной почты

    * Спасибо за подписку на нашу рассылку новостей.

    Leave a Comment

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *